99
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ישראל, ארץ הקודש*: ארץ שבה מאיר בגלוי אור התורה*י, הנעלה מן העולם.
עָנין זה התחיל בימי אברהם, בתחילת "שני אלפים תורה"', ו"אברהם התחיל להאיך" - להאיר באור האלקי הנעלה מן העולם,
והתבוננותו באלקות התחילה, כדברי חו"ל5, ע"י התבוננות אמיתית, באופן של עמל (שהרי "לא יגעת ומצאת אל תאמין"*), ב"בירה" (העולם), ואח"כ בשמש, שבאמצעותה מגיע השפע לעולם וכדומה, עד אשר הגיע למסקנה שיש בעל-הבית לבירה זו%. ועד לכדי הכרה בעליונות המוחלטת, באין ערוך, של בעל הבית על-פני הבירה, כמאמר
חו"ל* "לא זה היא עיקר האלקות מה שהעולמות מתהוים ממנו...".
2 יש צורך בכל סוגי ה'עמל'" כדי שתינתן האר לאברהם
כדי ש"הארץ" תהיה "כלי" מתאים לאור תורת אברהם, הנעלה מן העולם (שבאמצעותו היא נעשית ארץ ישראל, ארץ הקודש), צריך להיות בה תחילה הענין של "עמל מלאכה" ו"עמל שיחה".
לפיכך, דווקא העובדה שיושבי הארץ היו "עסוקין בניכוש... בעידור..." - ענין של "עמל מלאכה" - היוותה הכנה לכך, שלאחר בקשת ותפילת + אברהם ("שיחה") "הלואי יהא חלקי בארץ הזאת", תינתן ה"ארץ" לאברהם "ולזרעו אחריו", שהם הפכוה לארץ שמאיר בה אור התורה, הנעלה מן הבריאה.
)5 2
הערות
- 9. ראה בארוכה לקו"ש ח"ה [המתורגם] ע' 10 ובהערות שם. ח"י ס"ע 2 ואילך.
- 0. להעיר מרמב"ן (אחרי יח, כה) ד,עיקר כל המצות ליושבים בארץ ה'", עיי"ש בארוכה.
- 1. ע"ז ט, א.
- 2. שמו"ר פט"ו, כו.
- 3. ב"ר רפל"ט. וראה ג"כ רמב"ם הל' ע"ז פ"א ה"ג.
- 4. מגילה ו, ב.
- 5. ראה ב"ר שם.
- 8. שיחות
- 9. (משיחות " שבט תשכ"ח, י"א ניסן תשל"ב)
- 6. תו"א מנ"א צט, ב. הובא ונת' בלקו"ת שה"ש (ח, א), אוה"ת יתרו (ע' תתמב), סד"ה כי עמך תש"א.
- 7. להעיר מפי' מהרז"ו לב"ר פרשתנו שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.