413
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
להמשיך טוב הכפול, טוב לשמים וטוב לבריות, גם בעוד העולם בהעלם והסתר שלו, להיותנו בימי הגלות, ובלשון הכתוב -- לפעול ישועות בקרב הארץ.
על ידי עבודה הכפולה, עבודת אתכפיא ועבודת אתהפכא, ובכיוון הכפול, הן בעבודה עם עצמו הן -- עם הזולת,
ורמז שני בזה -- שזו היא ,ועידת העשרים" -- כפל מספר עשר - מספר השלם,
וגם חה"ס בכלל -- יום חגינו -- ה"ה גילוי הנצחון הבא ע"י העבודה בהימים שלפני זה, עבודת התשובה שהיא -- כפלים לתושיי,
וזמ שמחתנו כפולה: ישמח ה' במעשיו וישמח ישראל בעושיו.
ויה"ר שיהא כ"ז כפתגם -- הוראה הידועה (שהיא גם נתינת כח) של בעל ההילולא: לכתחילה אַריבער,
ונפרט שהשנה תחלתה וראשה שבת -- שכל מלאבתך עשוי,
ובקרוב ממש נזכה לקיום היעוד דשני פעמים כי טוב -- שיבוא הקב"ה בירושלים של מטה ובירושלים של מעלה,
בגאולה האמתית והשלימה ע'י משיח צדקנו, שנתבשרה ע"י אותיות כפולות, כמש"נ: הנה איש צמח שמו ומתחתיו יצמח ובנה את היכל ה'
הערות
- 1. טוב .. לבריות: קדושין מ, א. אוה"ת שם.
- 2. ישועות בקרב הארץ: תהלים עד, יב. ובאגה"ק סכ"ח משמע שג*כ במקום ג' קה"ט. ועפ"ז יומתק פרש"י לוארא ח, יח.
- 3. עבודה הכפולה: שייכות עבודה כפולה לחה"ס -- עיין לקו"א להה*מ סרנ"ט ורנ"ח. ושם עוד פרטים בכפולה.
- 4. העשרים" .. עשר: ראה אוה"ת במדבר ע' ק ובכ"מ.
- 5. עשר -- מספר השלם: ראה ראב"ע לשמות ג, טו. פרדס ש"ב.
- 6. גילוי הנצחון: ויק"ר פ"ל, ב (ד,ר"ה"). תנחומא שם (ד,יוהכ"פ"). וראה סוד"ה לולב וערבה, תרס"ו.
- 7. התשובה .. כפליים לחושי": ראה אגה"ת ספ"ט. שמו"ר רפמיו.
- 8. שמחתנו .. בעושיו: לקו"ת שמע"צ (פד, א ואילך).
- 9. שבת .. עשו": שו"ע אדה"ז חאו"ח: סשיו סו"ס כא ממכילתא יתרו כ, ט. ובפרש"י יתרו שם.
- 10. דשני .. מעלה: אוה"ת בראשית לג, ב.
- 11. שיבוא .. מעלה: תענית ה, א. ע"ח שט"ו פ"א. לקוטי לוייצ שם ריא.
- 12. אותיוח כפולות . . היכל ה': פדר"א פמ"ח. נת' באוה"ת בראשית (ע' 1500 ועוד). דיה לך תרכ"ז.
- 13. הנה .. ה': זכרי" ו, יב. -- ופסוק זה הובא גם באוה"ת ותרכ"ז שם. ובפרש"י שם: אבל כל כוי (וראה רד"ל שם), אואפ"ל שהוא ע"ד דחז"ל עד יעבור כו' ראוים היו כו' אלא שגרם כו' (ברכות ד, טע"א).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.