298
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וכיון שבכל עניני טוב וקדושה תמיד יש מקום להוספה, מאחר שאיןסופיים הם להיותם קשורים בהקדוש ברוך הוא שהוא אין-סוף, יהי רצון שיהי' כן אצלם לדוגמא חי' ולמופת לכל חיילי בני ישראל בכל מקום שהם.
(ממכתב ז' תמוז, ה'תשל"ה)
בנועם נתקבל מכתבו בשם כל חיילי הבסיס והיחידה, שיחיו, בו כותב ע"ד ביקור שלוחי חב"ד בקשר עם מבצעי תפילין ומזוזה וכו', ומההתרשמות וההתעוררות והעידוד שקבלו מזה.
ויהי רצוז מה' אלקי צבאות שזכות קיום מצוותיו וזכות הגנתם על ארצנו הקדושה ועם קדוש היושב בה תעמוד להם שעצם היותם על המשמר יפיל אימה ופחד ויראה על כל אויב ואורב -- יראה המבטלת אפילו מחשבה של תגות.
והרי סגולה מיוחדה למצות מזוזה ששכרה, כלשון הכתוב, ה' ישמור צאתך ובאך מעתה ועד עולם, וכן מצות תפילין, עלי' נאמר וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך.
ולקראת חג האורים הבע"ל, שמצותו הדלקת נרות חנוכה ,על פתח ביתו מבחוץ", ובאופן דמוסיף והולך, והוראתם -- הוספה בנר מצוה ותורה אור בחיי היום-יום, בבית ובחוץ, יהי רצון שיהי" כן אצלם במעשה בפועל, שהמעשה הוא העיקר, ויאיר ה' מזלם ג"כ באופן דמוסיף והולך, בכל
עניניהם בגשמיות וברוחניות גם יחד. (ממכתב יו"ד כסלו, ה'תשל"ז)
הנני מאשר קבלת מכתבו, ושמחתי לכתבו על דבר הטבת בריאותו. ויהי רצון שתהי' רפואתו קרובה וגם שלמה, היינו כפשוטו, שיחזור לאיתנו ויה" בריא ושלם לגמרי.
ומובן אשר לא יוגרע על ידי זה מהציון לשבח שניתן לו בעד הגנתו בחרף נפש על עם הקודש בארץ הקודש, הגנה בגופו ממש, כוונתי להעניו, בסגנון חכמינו ז"ל, ,מיעוט חלבי ודמי" שנגרם על ידי הפצע וכו'. שזהו מסירת גפש בפועל, ולא רק ברצון ובכוח. וזכות זו אשר הקריב מדמו להגנה, כנ"ל, על עם הקודש בארץ הקודש, קיימת גם לאחרי החלמתו ורפואתו, ותעמוד לו כל ימי חייו בזה ובבא.
ואם בציון לשבח הניתן על ידי בשר ודם, אפילו כשמונח בקופסה, אין זה גורע מזכותו של מקבל הציון שהצטיין וזכה לאות זה, על אחת כמה
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.