272
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב"ה, ראש חודש אלול, ה'תשליה ברוקלין, נ.י. אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום
ה' עליהם יחיו שלום וברכה!
חודש אלול, חודש הסיום של השנה, הוא, כידוע, חודש הרחמים והסליחות, ביחד עם זה הוא חודש של חשבון-הנפש מהשנה העוברת - מכל המעשים והפעולות שנעשו ומהכשלונות והאפשרויות שנחמצו וכו' -- חודש התשובה, חרטה על העבר וקבלה טובה על להבא, הכנה לשנה החדשה, שתהי' השנה הבאה לטובה, טובה מזו שחולפת, ובכל הענינים.
וענין ימי סגולה אלה דחודש אלול מבאר כ"ק רבנו הזקן, בעל התניא והשלחן ערוך, וז"ל:
משל למלך שקודם בואו לעיר יוצאין אנשי העיר לקראתו ומקבלין פניו בשדה, ואז רשאין כל מי שרוצה לצאת להקביל פניו והוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות ומראה פנים שוחקות לכולם ובלכתו העירה הרי הם הולכים אחריו כו', כך בחודש אלול כוו, יאר הו" פניו אליך שהוא ענין הארת י"ג מדות שיהי' פנים בפנים כו',
ועל פי האמור לעיל, מובן גודל האפשריות דימי חודש אלול, אשר אז מאירים י"ג מדות הרחמים, פנים בפנים, ועת רצון היא לכל אחד ואחת מבני
הערות
- 1. ראש חודש אלול: יום עלית משה להר סיני לקבל לוחות האחרונות (פדר"א פמ"ו. הובא בטוא"ח סתקפ"א. וראה פרש"י עה"ת עקב ט, יח). התחלת ארבעים יום האחרונים שברצון (רש"י שם. ושם יו"ד, יו"ד).
- 2. הרחמים והסליחות: ראה טור שם: ויש מי שמרבין לומר סליחות ותחנונים מר"ח אלול ואילך.
- 3. חודש של חשבון: ד"ה לך אמר לבי, תרצ"ו, פ"ה. סה"מ אידיש ע' עה.
- 4. מכל המעשים: וי"ל שלכן נרמזו בשמו כל סוגי המעשים דכל השנה (תורה, עבודה, גמ"ח, תשובה -- נסמן בהקדמת קונטרס צד, ראה שם בארוכה). ואף שאמחז"ל (הבעש"ט -- הונא בתניא ריש ח"ב. והה"מ באו"ת ס"פ בראשית) דשם הדבר מהווה אותו וכו' הוא דוקא בשמו בלה"ק (עיי"ש) ושמות החדשים עלו עמהם מבבל (ירוש' ר"ה פ"א, ה"ב) ושמות פרסיים הם (רמב"ן בא יב, ב) -- יתרה מזו מצינו (שבת עז, ב): דשא דרך שם כו ואלול הובא בנחמי' ואו, טו.
- 5. שנחמצו: תרתי משמע: ע"פ מרז'ל אין מחמיצין את המצות (מכילתא בא פרשה ט), ומל' החמיץ, נעשה רשע (ר"ה ג, ב ובפרש"י). -- בלקו"ת צו (יג, ג) דקאי בל' חמץ שבתורה, מביא ראי" (גם) מל' תורה ,יתחמץ לבבי" (אף שמשם אין הוכחה שגם בנוגע למעשה שייך ל' זה).
- 6. חודש התשובה: טור שם (ובב"ח). ל"ת להאריז"ל פ' תצא. סידור ש' האלול (ע' רכז ואילך). אוה"ת נצבים (ע' א'רפ ואילך).
- 7. וז"ל: לקו*ת ראה לב, ב.
- 8. למלך .. רשאין כל מי שרוצה: להעיר מרמב"ם הל' מלכים (פ"ג, ה"ו) שהמלך ,לבו הוא לב כל קהל ישראל". ועיין אגה"ק סל"א.
- 9. רשאין: בסוד"ה לך אמר השי"ת מוסיף (מבאר): ויכולים.
- 10. י"ג מדות הרחמים: שנותנים כח לבוא לבחי' תשובה, משא"כ יגמה"ר דעשי"ת ש(עיקר) ענינם סליחה ומחילה (סידור שם. סד"ה משכני, תר"ל). ובאוה"ת ראה (ע' תתז ואילך) נת' גם עניו דיגמה*ר דכל השנה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.