269
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אשר גם ענין הגאולה נרמז בהשם אלול ר"ת:
(אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת) להו" ויאמרו לאמר אשירה.
בברכה להצלחה ולבשורות טובות -- בכל האמור
ולכתיבה וחתימה טובה
לשנה טובה ומתוקה
ב"ה, ט"ו אלול, ה'תשליד ברוקלין, 1.י. הוו"ח... שלום וברכה !
במענה לשאלתו (שהיא גם שאלת רבים) ע"ד פעולות רוחניות מיוחדות בימים אלה דחדש אלול -
ובקשר להמצב הכללי בעולם ובנוגע לבנ"י במיוחד -
העיקר, כמובן ופשוט, היא ההתחזקות בקיום ההוראה הכללית (וביחד עַם זה -- מובנת בפרטיות ופרטי פרטים): בחוקותי תלכו ואת מצותי תשמרו,
שאז, כההמשך בכתוב -- נותן השם ברכתו בכל המצטרך להיחיד ולהכלל ועד לכללות עמנו בנ"י,
כולל -- הצלחה רבה בכל העשיות והפעולות הנעשות ע"פ דרכי הטבע,
הערות
- 1. אז .. אשירה: שמות טו, א. פע'יח שם (ר"ת ,למפרע כי אז יצאו כל ניצוצין מהגלות). אז ישיר: שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחה"מ מה"ת (סנה' צא, ב. הובא בפרש"י עה"ת שם -- בהוספת ,רמז", כיון ששיטת רשיי בכלל -- רק פשוטו של מקרא).
- 2. ט"ו אלול: דקיימא סיהרא (דחדש אלול) באשלמותא כו' אנפייהו דישראל (זח"ב פה, א).
- 3. בחוקותי .. לכללות עמנו בנ"י: בחוקותי כו, ג. ובהמשך שם: ונתתי משכני (זה ביהמ"ק. תו"כ -- הובא בפרש"י עה"פ) גו' ואתם תהיו לי לעם. ובתיב"ע: לאומא קדישא. ולהעיר מאו"ת להה"מ עה"פ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.