214
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בנועם קבלתי מכתבו מיום ה' קרח, בו כותב את אשר עבר עליו מעת בואו לאה"ק ת"ו, ושוברו כתוב בצדו -- בסיום מכתבו - בו כותב ע"ד המצב ב... מקום אשר כהן ברבנות כמה וכמה שנים ועתה עזב אותם, וכבר ידוע מענה ירמי' לברוך בן נרי' כשבקש נבואה בעת חורבן בית המקדש והליכת ישראל בגולה (אשר בד"מ כשגלו לאדום -- שכינה עמהם) וגם שכינתא בגלותא, וכבר ידוע* מענה הצמח צדק לאחד מהחסידים הגדולים, ששמענוה כ"פ מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, על שאלתו ומבוקשו לעלות לאה"ק ת"ו, וז"ל הצ"צ: ר' הללין פעלט ניט ארץ ישראל, און דיר פעלט ארץ ישראל, מאך דאַ ארץ ישראל. דלכאורה אינו מובן הסיום ,מאך דא ארץ ישראל", ושייכותו להתחלת המאמר. והפירוש בזה הוא, אשר התשוקה לארץ ישראל צריכה להתבטא לכל לראש אין מאַכען דאָ, היינו במקום מגורו, ארץ ישראל.
הערות
- 214. לקוטי הוספות / עקב שיחות
- 2. אינני רוצה להאריך בדבר המכאיב, ובפרט שכת"ר כבר נמצא באה"ק ת"ו. ולימוד זכות עליו, שגם קודם עלותו ארצה הי' באה"ק ת"ו ומשם בא ל... ועכ"פ יה"ר, שבהיותו באה"ק ת"ו יעשה ארץ ישראל בסביבתו, וכפירוש הפנימי בזה המובא בכ"מ בדא"ח, ארץ -- שרצתה לעשות רצון קונה, ישראל -- ישר אל, כי שרית עם אלקים ואנשים ותוכן פנימי עוד יותר מזה -
- 3. ישראל לי ראש. ועיין בלקו"ת שלח (מח, ב. ואילך). (ממכתב ג' תמוז תעשי"ד)
- 4. *) ראה לקו"ש ח"ב ע' [62. ח"י ע' 3. המו"ל.
- 5. 6-2
- 1. בידוע בעניז פתיחת הצנור (ד"ה כי כאשר, תרע"ח).
- 2. ראה ג"כ פרש"י יתרו יט, ה (ממכילתא).
- 3. תניא רפמ"ב. וראה בהעלותך יא, כא. ע'ח של*ב פ"א (,,בזהר בהעלותך" וצ"ע). שם של"ח, ו. ובכ*מ.
- 44. משפטים כד, א.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 333 לקו"ש חי"ד ע' 214
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.