208
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ה
כ"ף מנחם-אב
ב"ה, יום שלישי שהוכפל בו כי טוב, פרשת כי תעשה הטוב והישר, מחרת כ"ף מנחם אב, ה'תשל"ה. ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה ! ...תיכף -- למחרת - יום השנה (יאַרצייט) של אאמו"ר,
שמסר נפשו על התורה (נגלה וחסידות) ומצותי' ותומ"צ דרבים, ובאופן דיסורים וגלות ומסירת נפשו בפועל ועלייתה השמימה בהיותו בגולה,
וע"פ מש"נ והחי יתן אל לבו, הרי הזמ"ג לעורר עוה"פ וביתר שאת וביתר עז
-- ובמיוחד שבא בסמיכות לט"ו באב, בו מתחיל ציווי רז"ל: מכאן ואילך דמוסיף (לילות על הימים לעסוק בתורה) יוסיף (חיים על חייו) - והרי עסק בתורה מביא לידי מעשה, קיום המצות, והוספה בזה מביאה הוספה בקיום המצות -
להוסיף וללכת מחיל אל חיל בכל עניני התורה ומצותיי, הן בנוגע
הערות
- 1. יום .. טוב: בראשית א, יוד: א, יב. ובפרש"י שם ובב"ר פ"ד, ו
- 2. שהוכפל .. טוב: לשמים ולבריות -- ראה קדושין מ, א. אור התורָה בראשית (לג, א), משפטים (א'קנז ואילך).
- 3. כי תעשה הטוב והישר: ראה (יב, כח) הטוב בעיני השמים והישר בעיני אדם. (ברוב הדפוסים: בספרי שם ,שמים" בפרש'י -- ,השמים".
- 4. ואולי ייל דרש"י מפרש יותר -- שמים בה"א הידיעה, למעוטי שמים דמעשה בראשית. ו,בטוב לשמים" -- הלמד פתוחה. ולהעיר מהשמים ביני ובינך (נדה צ, ב. וי"ג: שמים). וראה שבועות (לה, ב) וברמב"ם ובראב"ד הל' שבועות (פי"ב, ה"ג)).
- 5. כ"ף מנחם אב: להעיר מתענית כו, א. כח, א.
- 6. שמסר .. בגולה: ראשי פרקים -- ראה הרשימות -- בתחלתו ובסופו של ,לקוטי לוי יצחק -- הערות לס' התניא".
- 7. והחי יתן אל לבו: קהלת ז, ב. ובתרגום שם: ואין אית בידי' מדעם ביש ישבקיני' ויתב בתיובתא - מקור להרמב"ם הל' אבל ספי"ב. וראה ג"כ אוה"ת לקהלת שם.
- 8. לט"ו באב: בתענית (כו, ב): לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ כו'. וראה ג"כ זח"ב (קלה, א). וראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' תיג.
- 9. ציווי .. חייו): מס' תענית בסיומה ובפרש"י שם. ובפרש"י בע"י: שנים על שנותיו.
- 10. ציווי רז"ל: ולא רק הידור או לכתחילה, כ"א אזהרה חמורה וכההמשך שם: ודלא מוסיף כו'. וראה מג"א לאו"ח רסרל"ח (הובא בבאה"ט או"ח ס"א סקיו).
- 11. מביא לידי מעשה: קדושין מ, ב. וראה הל' ת"ת לאדה"ז רפ"ד.
- 12. וללכת .. חיל: ראה אוה"ת שם דיוק ,ללכת". ובסיום מס' ברכות ומו"ק (הובא בשו"ע אדה"ז חאו*ח ר"ס קנה) דחיל קאי גם על ביהכנ"ס -- תפלה (וצע"ק בלקוטי הש"ס להאריז"ל ברכות שם). ובירושלמי ספ'ד דשביעית: עתידים להתייגע מבכ"נ לבמד"ר מה טעם ילכו מחיל כו'.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.