207
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ומרומז הנ"ל (דמכאן ואילך -- מוסיף) גם בזה, שהרי ישראל מונין ללבנה, שאחד הטעמים בזה הוא שדברי ימי ישראל הם עליות וירידות בדוגמת הלבנה ועתידים להתחדש כמותה, וכד קיימא סיהרא באשלמותא בט"ו בחדש, שאז אור הלבנה במילואו ובשלימותו, ובפרט בט"ו באב -- שבא אחרי ירידת פלאים דתשעה באב -
שלכן לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים -
ה"ז מרמז ומדגיש מילוי ושלימות חיי כאו"א מישראל בתורה אור ונר מצוה הבא ע"י התורה,
ולפום צערא (דט' באב) אגרא -- הוספת ועליית פלאים.
ויה"ר אשר ביום זה דחמשה עשר באב ו,מכאן ואילך" -- ובפרט בשנה זו, שנת השבע, שבת לה/, והכנה לשבת וענין הקהל את העם האנשים והנשים והטף גו' למען ישמעו גו' את כל דברי התורה הזאת -- יתעורר כל או"א מאתנו בתוככי כל ישראל להוסיף בתורה ובמצוות, הן בנוגע לעצמו והן בהשפעה על זולתו.
וע"י הוספת אור בחשך הלילה והגלות (הנקרא לילה) -- אשר אפילו מעט אור דוחה הרבה חושך -- עאכו"כ הוספה באור, אור במילואו -
נזכה בקרוב ממש לקיום היעוד: קץ שם לחשך ולילה כיום יאיר, בגאולתנו האמתית והשלימה ע'י משיח צדקנו מאפילה לאור גדול. בכבוד ובברכה
הערות
- 1. ישראל מונין ללבנה. שאחד הטעמים: סוכה כט, א. שמו"ר (פט"ו, כו): החדש הזה לכם הה"ד יפרח בימיו צדיק גו'. זח"ב פה, א.
- 2. ובפרט בט"ו באב .. שלכן: ראה ד"ה נחמו, תרכ"ו. נחמו, עת*ר (ברוקלין, תשכו).
- 3. ירידת פלאים .. ועליית פלאים: ראה רשימות הצ"צ איכה (א, ט) ע' עד-עה.
- 4. כחמשה .. הכיפורים: ראה רשימות הנ"ל ע' מד.
- 5. שבת לה בנוגע לט*ב -- להעיר דנדחה כשחל בשבת ואמר רבי הואיל ונדחה ידחה (מגילה ה, ב)
- 6. הקהל .. הזאת: וילך לא, יב. ברמב"ם סוף הל' חגיגה: אפילו חכמים גדולים שיודעים כל התורה כולה חייביז לשמוע (הקריאה בהקהל) בכוונה גדולה יתרה. -- שמזה הוראה להכנה שלהם ג"ב.
- 7. והגלות (הנקרא לילה): להעיר משהש"ר רפ"ג: לילן של מצרים כו' בבל כו' מדי כו" יוז כוי אדום כו' שישנתי לי מן התורה ומן המצות כו'. וראה ירוש' תענית פ'א סה"א. תו"א שמות (נד, א). ובכ"מ. ולהעיר מלקו"א להה"מ ד"ה מה כו' הקב"ה (ז, ב (קה"ת, תשליג)).
- 8. קץ שם לחשן: ראה שערי אורה ע' קעב ואילך.
- 9. ולילה כיום יאיר: ע"פ תורת הבעש"ט עה"פ ואנכי הסתר אסתיר (דמ"א ליקוטים צו) שמוסתר שזוהי הסתרה -- י"ל שתיקונו ולמעליותא זהו קצה השני -- לילה כיום יאיר.
- 10. מאפילה לאור גדול: פסחים (קטז, ב). וי"ל אפלה למטה מחשך (זח"ב רסח, ב) ולכן הפכו אור גדול. ובסיי האריז"ל (קול יעקב): הארת ע"ק (בהגדה שם -- בפ" אור גדול).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.