108
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
108 לקוטי
נצבים
א עה"פ: ,והבדילו ה' לרעה גוי ככל אלות הברית הכתובה בספר התורה הזה" מעתיק רש"י התיבות +,הכתובה בספר התורה הזה" ומפרש :: ,ולמעלה 3 הוא אומר בספר התורה הזאת, גם כל חלי וכל מכה וגו'. הזאת ל' נקיבה מוסב על התורה, הזה לי זכר מוסב על הטפר. וע"י פיסוק הטעמים הן גחלקים לשתי לשונות, בפרשת הקללות הטפחא נתונה תחת בספר והתורה הזאת דבוקים זל"ז לכך אמר הזאת. וכאן הטפחא נתונה תחת התורה נמצא ספר התורה דבוקים זל"ז, לפיכך ל' זכר נופל אחריו שהלשון נופל על הספר".
וצלה'ב :
א) למה מעתיק מן הכתוב דהכא גם תיבת ,הכתובה", והלא קושייתו (וכן פירושו י) הם רק בהתיבות .בספר התורה הזה" ?
ב) וכמו"כ בהכתוב השני: כיון שרש"י מציינו ,ולמעלה הוא אומר? ומעתיק התיבות ,בספר התורה חזאת", הרי כבר ידוע לאיזה כתוב הוא מתכווין -- ול"ל להעתיק גם התחלת הכתוב ,גם כל חלי גו'". ואפילו את"ל שיש טעם שצ"ל גם ההתחלה -- מאי טעמא ולא די בתיבות אלו [ולסיים ,וגו'"], כ'"א מעתיק גם ,וכל מכה וגו" ?
ג) בהעתקת כתוב זה כותב תחילה סיפא דקרא ,בספר התורה הזאת* ואח"כ (מסמנו ברישא דקרא) ,גם כל חלי וכל מכה וגו'"'1
ד) מהי כוונת רש"י (כשהוא חוזר לציין את הפסוק ש,למעלה") שכותב .בפרשת הקללות הטפחא" וכו" - וממ"נ : אם משום איזה טעם יש צורך לסמן את הכתוב בתוכן הפרשה, הול"ל זה בתחילת פירושו במקום התיבה ,ולמעלה (הוא אומר)"; ואם בפעם הראשונה מספיק לציינו ,למעלה" סתם -- כש"כ שאין צורך בסימן נוסף כשמזכירו בפעם השני'? -- והול"ל : למעלה, או שם הטפחא וכו' (ע"ד שאמר להלן) , וכאן וכו" ?
גם עצם התירוץ דורש ביאור: ה) אף לאחר שרש"י מסביר שאין
הערות
- 1. פרשתנו כט, כ
- 2. כ"ה ברוב הדפוסים. אבל בדפוס שני (ועד"ו הוא ברש"י כת"י) הגירסא : +הכתובה בספר התורה (וברש"י כת"י אין תיבת ,התורה" בהדיה) הזה -- ולמעלה הוא אומר גם כל חלי וכל מכה אשר לא כתוב בספר התורה הזאת, הזאת לשון נקיבה כו'" (ועוד שינויים בדיוקי הלשונות). ובדפוס ראשון חסרה ההתחלה, ונשמטה שורה באמצץ פר רושו (עִיי אותיות הדומות), וראה לקמן הערה 6, 8:
- 3. תבוא כח, סא:
- 64. וכמדובר כמי"פ שרש"י מעתיק תיבות מסוימות מהכתוב בשביל הקושיא, או בשביל התירוץ (או לשלול תירוץ אחר שהי' אפשר לתרץ).
- 6. ותיבה זו מועתקת ברש"י גם לפי
- 6. הגי' (בדפוס שגי ו)ברשיי כת'יי (אף שתיבת ,התורה" חסרה שם)
- 66. משא"ב בדפוס שני ורש"י כת"י (ראה לעיל הערה 2). אבל גם לפי הג" שם צלה"ב : למה מעתיק גם התיבות .אשר לא כתוב* 1
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו לקו"ש חי"ד ע' 108
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.