99
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
א בסיום הסדרה: נאמר: ,ויקרא משה אל כל ישראל ויאמר אליהם אתם ראיתם גו' המסות הגדולות גו ולא נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע עד היום הזה". ומעתיק רש"י מן הכתוב ,ולא נתן הי לכם לב לדעת" ומפרש: ,להכיר את חסדי הקב"ה ולידבק בו"
וצלה'ב :
א) מנ"ל לרש"י ש,לדעת" תוכנה שני ענינים: א) להכיר את חסדי הקב"ה, ב) ולידבק בו?
ב) למה מעתיק גם את התיבות ,ולא נתן ה' לכם"! הרי אינו מפרש אלא ,לב לדעת" -- להכיר את חסדי הקב"ה. בו'.
ג) במש"כ ,ולא נתן . . לדעת" הד כוונה לכאו' לדעת הנזכר לפנ"ז ;הד מסות הגדולות גו' האותות והמופתים", א"כ למה קוראם רש"י ,חסדי הקב"ה" -- והרי ;נס" ו,חסד" הם ב' ענינים שונים, כי ישנו חסד שאינו בדרך נס, ולא כל נס הוא לשם חסד.
ב. אח"כ מעתיק רש"י את התיבות ,עד היום הזה" ומפרש: שמעתי שאותו היום שנתן משה ספר התורה לבני לוי כמ"ש בפ' וילך * ויתנה אל הכהנים בני לוי באו כל ישראל לפני משה ואמרו לו משה רבינו אף אנו עמדנו בסיני וקבלנו את התורה וניתנה לנו ומה אתה משליט את בני שבטך
1) כט, א ואילך. 2) לא, ט,
עלי' ויאמרו לנו יום מחר לא לכם נתנה לנו ניתנה ושמח משה על הדבר ועל זאת אמר להם* היום הזה נהיית לעם גו' היום הזה הבנתי שאתם דבקים וחפצים במקום.
וצלה"ב : הביטוי ,עד היום הזה" נמצא כבר כמ"פ בתורה: ;ע"כ שם העיר באר שבע עד היום הזה": ,ע'כ לא יאכלו בנ"י את גיד הנשה גו' עד היום חזה"*; וכן בסיום הד תורה* נאמר ,ולא ידע איש את קבוד רתו עד היום הזה" -- ובכולם פל' ,עד" ועד בכלל, שהוא כולל גם את ,היום הזה" -- ומ"ש כאן שפירש"י (,עד" ולא עד בכלל, כי) .היום הזה הבנתי שאתם דבקים וחפצים במקום".
ובפרט שרש"י מקדים ומדגיש דפי' זה (רק) ,שמעתי". ז. א. שלא מצא זה בדרז"ל אלא שמע כן (מרבותיו כו).
פרשתנו כז, ט.
ואף ששם כתב רש"י ד,היום הזה* פירושו ,בכל יום יהיו בעיניך כאילו היום באת עמו בברית" (ולא קאי על היום שניתגה הס"ת לבני לוי) -- הרי ידוע הכלל בפירש"י שד מפרש בכל מקום כפי המוכרח בפשט הכתוב על אתר [לדוגמא : הכתוב (יתרו יט, 7) ,ואשא אתכם על כנפי נשרים", דבפ' בא (יב, לז) פירש"י דקאי על הנסיעה +מרעמסס סכתה", ובפ' יתרו (שם) מפרשו על קיבוץ בניי מכל ארץ גושן לרעמסס], ולכן לא הביא שם הפי' (ש,שמעתי") דקאי על היום דנתינת הסיית לבני לוי, כי אין הכרח לזה בהכתוב שם (משא*כ בכתוב דילן).
66 תולדות כו, לגי
6 וישלח לב, לג.
66) ברכה לד, 4
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ז לקו"ש חי"ד ע' 99
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.