92

2 לקוטי

ודבר זה מרומז בפירש"י:

עמלק וראשית גוים (ז' אומות, ז' מדות) עמלק יכולים לפעול בעיקר בזלעמ"ז:; בז' מדות דנפה"א ובכל נפה'ביי ועד -- שאין השם שלם (רק י' ה' -- ולא ו' ה', ז"מ דלמע') ואין הכסא שלם"י (כס, בלא אלף, אין אלופו של עולם נגלה בההעלם וכסוי דהעולם, אף דהשמים כסאי והארץ הדום רגלי (שרפרף)).

ובאדם -- ה"ז ,איש ו(המקבל) אשה" -- דנקרא כן ע"ש המדות ', וכשהם בקטנות -- ה"ז ,עולל ויו" נק"י* ובנפה"א שלו ,משור ועד שה" -- בתוקפה, או (בחלישות) בקטנות *.

7 דרושים עה"פ ראשית גוים עמלק.

אדם ה'ש*ת.

1 ראה לקו"ת ויקרא ב, +. אמור לז, א, קונטרס התפלה ע' 20.

תוצא ג

ולכן צריך למחות את זכר עמלק ,מאיש ועד . . שה",

וכיון שיש פעולת ובחי' עמלק ב,גוים" -- שה"ה ,ראשית גוים" וגיז צריך למחות ובפרט שלעת"ל נאמריי .אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרא כלם בשם ה' ולעבדו שכם אחד",

לכן נאמר בקרא גם ,מגמל ועד חמור* (משא"כ בפירש"י שענינו ה" שייך לפשש"מ).

אבל בבחי' דומם שהיא העבודה דקב"ע (.אם לא שויתי ודוממתי* -- ביטול וקב"ע), בזה אין לעמלק אחיזה, ואדרבה ע"י בחי' קב"ע וביטול נעשית מחיית זכר עמלק גם מבחי' ,איש ועד , . שה". ונעשה השם שלם וה" כסא שלם.