302
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
322 לקומי הוספות / ימי הקיץ שיחות
...מה שמסיים במכתבו -- שלא אקפיד על מה שבנו שי" לא נסע בשליחות הַמל"ח -- הנה איני מקפיד ע'ז אלא מצטער כי נסיעות אלו אף שנ'חיצוניות" אומרים שזהו מטעם המל"ח אבל לאמיתית הענין הוא חלק מתכנית חנוך האברכים ומביא להם תועלת מרובה בכמה פרטים. וכפי השקפתי בתכונת נפש בנו הנ"ל התועלת בשבילו היתה -- בכמה מוגנים עוד יותר מאשר לשאר אברכי התמימים. ולא רק מטעם. שאברך הישיבה אין צויך להתנהג באופן אחר משאר חביריו, כי נסיעה כזו בשליחות היתה
נותנת לו הרבה. אלא אין צועקין על העבר. (ממכתב כ"ג מנ"א תשי"ג)
... מהאופנים דהפצת המעינות חוצה שהנהיג כ"ק מו"ח אדמו"ר בעל השמחה -- הוא אשר בכל שנה ושנה, בזמני הקיץ, נוסעים תלמידים, בחורים ואברכים, לבקר בערי השדה ולהפיץ שם את המעינות.
אמנם, להיות אשר אופן הנסיעות לערי השדה הוא שנוסעים מעיר לעיר וממקום למקום, היינו שמשתהים במקום אחד זמן קצר בלבד, לזאת הרי אין פעולת הפצת המעינות בהתיישבות כל כך.
עוד אופן בהפצת המעינות -- והוא נסיעת אברכים לערי השדה להתיישב שם באופן קבוע, שעי"ז אפשר להם להפיץ שם את המעינות באופן דהתיישבות, ע"י יסוד ישיבות והדומה.
אמנם, להיות שהם נמצאים במקום אחד משך זמן ארוך לפי ערך - הרי אפשר שישכחו מטרת בואם לשם וידמו שהם מתושבי המקום ההוא. או שיחשבו, מאחר שאני נמצא במקום פלוני משך זמן והפצתי שם את המעינות הרי מקום זה אינו כבר בכלל חוצה ובמילא איני צריך כעת להשתדל בטרחא יתירה בהפצת המעינות יותר, כי כבר עשיתי חובתי.
אבל עליהם לידע, כי חובת (וזכות) ההפצה היא עד שיהיו כל הענינים כמו שהם במקום המעין -- כמו בליובאוויטש. עד אז המקום הוא בכלל חוצה עדיין וצריכים להפיץ שם את המעינות.
גם צריכים לזכור אשר אינם כמו שאר תושבי המקום. שלוחי רבינו בעל השמחה הם להפיץ שם את המעיטת. והרי הם כמו הנוסעים בזמן הקיץ
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ב'רח לקו"ש חי"ג ע' 302
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ פינחס, י"ד תמוז, ה'תשי"ז. לקו"ש חי"ג ע' 302
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.