279
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
המסובב ד,גלינו מארצנו", ויהפכו ימים אלו לששון ולשמחה, ועד שיראו בעיני בשר אַז מ'וועט טאַנצן אין די ט' ימים, ובמיוחד בתשעה באב שייהפך למועד ויו"ט, ובקרוב ממש.
ולהעיר (אף שפשוט ומובן הוא) ועיקר הוא: כהנ"ל -- הן בשיחת ועש"ק וער"ח מנ"א, והן במכתב ט"ו בתמוז -- שהזמ"ג לפעולות אלו ולהתחלתן קודם התחלת ביהמ"צ וקודם (ובמשך) ט' הימים דתחלת מנ"א -- הכוונה היא שזמנים הנ"ל דורשים כהנ"ל -- בלשון הידוע* -- ב,העדפה וזהירות וזריזות יתרה ביתר שאת וביתר עז כפולה ומכופלת למעלה מעלה" מבשאר זמנים,
אבל אם מאיזו סיבה שתהי' עבר יום ראשון מזמנים הנ"ל או שני ימים וכו' ולא עשה -- פשיטא שצ"ל עשי' נמרצה בכהנ"ל, ואדרבה צריך למלאות את אשר החסיר נוסף על עבודת היום ביומו. וי"ל שכיון שבנדו"ז, מקום להצטער ולהתחרט על אשר לא התחיל במועד הנ"ל -- בתוקפה הוראת חז'יל*: הי' רגיל לקרות דף א' יקרא ב' דפים כו' -- לעשות בכהנ"ל
בכפליים לתושיי. (משיחות אור ליום עש"ק, ער"ח מנ"א, תשללד)
6-2
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.