256
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. פנחס כז, זו (מספרי עה"פ). דבפשוטו של מקרא ,כן בנות צלפחד דוברות* מיותר שהרי מפורט הדין לקמן בכתוב (וכקושיית האוה"ח) וכמו שלא נאמר עד"ז לעיל (בהעלותך ט, יוד). ולבן מבאר רש"י אשר כאן ,כן* פירושו ,יפה* (להעיר ממקץ מב, יט) -- לא רק אישור תביעתן כ"א גם שתביעה יפה היא (משא"כ בבהעלותך שהי' בזה שקו"ט -- פרש"י שם ט, ז). וא"ת מאי נפק'מ - לזה מוכרח רש"י להוסיף: אשרי אדם כו' שבא בהמשך לשאר השבחים שגאמרו עליהן כאן. ואמירה זו מוכרחת בפשוטו ש"מ -- לבאר השתוי דפרשה זו שנאמרה ע"י בנות צלפחד (פרש"י לעיל כז, ה). ועד"ז לקמן (מסעי לו, ה): כן מטה בני יוסף דוברים -- שנוסף ע"ז שטענתם צודקת (ולכן -- זה הדבר אשר צווה הוי' לבנות צלפחד) -- גם יפה היא ולכן (אף שלא דברו עד"ז): וכל בת גו' ממטות בנ"י גו'.
- 2. פרש"י כו, סד. ספרי קלג (קרוב לסופו). תנחומא ז. במדב"ר פכ"א, .
- 3. 3)\ ראה תנחומא ובמדב"ר שם: הנשים לא היו עמהם בעצה כו
- 64. שלח יד, ז.
- 5. דרוב מצות מעשיות אין מקום להם במדבר, או שלא נצטוו לקיימם שם. להעיר מפרשי"י בהעלותך (ט, א). .
- 66. לקו"ת ר"פ שלח. אוה"ת שם. וש"נ לכתבי האריז"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.