223
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לקוט' הופפות / "כיייג תמוז שיחות 23
ובזה זירוז מיוחד לכאו"א מבנ"י -- שכולם חייבים בלימוד התורה - כולל נשים ובנות, שגם הן מברכות ברכות התורה ואומרות אשר קדשנו במצותיו וציוונו על דברי תורה (או -- לעסוק בד"ת) -- גם ע"ד הוספה בהמבצעים הידועים, שלכאו"א מהם שייכות מיוחדת לתורה, וכמדובר כבר כ"פ:
מבצע תורה: הרי מדתו של הקב"ה מדה כנגד מדה, אלא שכמה פעמים ככה -- הצלחה רבה בלימוד התורה.
מבצע תפלין ומבצע מזחה: -- אשר בפרשיות שבהן נאמר והוכפל הציווי דת"ת ,בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך", וציווי התורה ה*ז נתינת כת.
מבצע צדקה -- אשר על ידה נעשה מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה.
מבצע בית מלא ספרים (דתורה ותפלה -- שלימוד התורה שאחרי התפלה, הוא נעלה ביותר, ובפרט שהתפלה ה"ה בהקדמת כובד ראש וכמש"נ: השתחוו לה' בהדרת קודש).
הערות
- 1. חייבים בלימוד התורה: להעיר מירושלמי פאה (פ"א ה"א) וכל חפצים כו' (ובמראה הפגים שם). ופי' בד"ה במדרש פ' נח (ס' המאמרים תרכ"*ו בסופו): נבין דעת הירושלמי כו'.
- 2. שגם הן מברכות: שו"ע או"ח סו"ס מז. ואשה מוציאה לאנשים (פמ"ג שם מש"ז סק"א, אבל ראה ביהגר"א).
- 3. על .. בדית: שו"ע אדה"ז שם ס"ד.
- 4. חורה .. תפלין : שייכותם מיוחדת עיין ד"ה תפלין דמארי עלמא (תרנ"ג), ד"ה איתא במדרש תהלים הידוע, ועוד.
- 5. וציווי .. כח: וגם הבטחה, כי לא ידח ממנו נידח ובודאי יעשה תשובה כו' (הלי ת"ת שם פ"ד סוס"ג. תניא ספל"ט).
- 6. צדקה .. ככה: תו"א בתחלתו (א, ב).
- 7. התורה שאחרי התפלה: ראה ברכות ה, ב. לקו"ת ברכה צו, ב.
- 8. שהתפלה .. קודש: ברכות ל, ב.
- 9. כובד ראש : עיין או"ת להה"מ ד"ה אין עומדין (קח, ג). שם ר"פ ויגש. אדהאמ"צ בסידורו ריש שער התפלה (יט, ג).
- 10. השתחוו .. קודש: תהלים כט, ב. שם צו, ט. דהי"א טז, כט. והנה בתוס' (ברכות שם) מסקנתו שהכוונה למזמור כט, אבל ביל"ש הובא במזמור צו (והרי מחברו -- מהקדמונים). וי"ל טעמו -- דהכתוב במזמור כט פירשוהו חז"ל (שהביאו התוס') דקאי על ברכה השלישית וכובד ראש צ"ל לפני כל התפלה. ותמיהת התוס' דהו"ל להביא ראי' מהמשך הכתוב חילו מלפניו (כן הוא בתוס' שלפנינו - וא"כ כוונתו להכתוב בדה"י, וצע"ג) כל הארץ יתרץ דזה קאי על ,כל הארץ" ולא דרגת היראה דהמתפלל,
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.