213
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
זכות המצוה'י ומעורר לנתינת צדקה, שצדקה היא שמירה, וכמו שאמרו חז"ל *: אמר הקב"ה נפשו של עני היתה מפרכסת לצאת מן הרעב ונתת לו פרנסה והחיית אותו, חייך שאני מחזיר לך נפש תחת נפש, למחר בנך או בתך באין לידי כו' אזכור אני להם את המצוה שעשית עם העני ומציל אני אותם כו'.
מבצע ספרים, להשתדל שבכל בית יהי' ספרי קודש (עכ"פ חומש, תהלים סידור תפלה וכו'), שגם זה מוסיף בשמירת הבית ואנשיו.
כל ענינים הנ"ל פועלים השמירה לא רק של יהודי זה שמקיים את המצות הנ"ל, אלא גם לכל ישראל בכל מקום שהם, גם אלו שעדיין לא קיימו את המצות [אף שבודאי קיום המצות של האחד אינו פוטר את השני, ומחוייבים להשתדל שגם השני יקיימם] -- כי הרי כל ישראל ערבים זב"ז* ובפרט שכל ישראל אחים הם ואב אחד לכולנה *, לכן קיום מצות הנ"ל של כל יחיד פועל שמירה עבור כל בני ישראל. ובמיוחד ע"פ פס"ד הרמב"ם יי ש,צריך כל אדם שיראה עצמו כל השנה כולה כאילו חציו זכאי וחציו כו' וכן כל העולם:' חציו זכאי וחציו כו' עשה מצוה אחת הרי הכריע את עצמו
ואת כל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה כו". (מעויחת ש"פ במדבר ההתשלחד)
6-2
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.