205
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב"ה, סיום ירחא תליתאי, ה'תשליד ברוקלין, נ.י.
תלמידי ישיבת תומכי-תמימים ליובאוויטש, מאנטרעאל
ה' עליהם יחיו שלום וברכה !
במענה לההודעה ע"ד חג הסיום ביום אדר"ח תמוז הבע"ל,
הנני שולח ברכתי לתלמידים המסיימים, בתוככי כל תלמידי ישיבות תומכי-תמימים בכל מקום שהם, שליט"א, שיהי' חג הסיום -- חג התחלה טובה לתוספת התמדה ושקידה בלימוד התורה, וההוספה ב (גדול) תלמוד שמביא לידי מעשה (קיום המצוות) תוסיף בהידור בקיום המצות, הידור חדור אור וחיות חסידותיים,
וככל סיום בעניני תומ"צ -- שהוא הכנה ועלי' למדריגא נעלית יותר, ובלשון חז"ל מעלין בקודש.
ומענין סיום פרשת השבוע דחג הסיום -- ע"ד שבט לוי, חיל השם והוא ברוך הוא אומר: אני חלקך ונחלתך בתוך בנ"י,
ידוע הפס"ד: ולא שבט לוי בלבד אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להיבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעת את ה' והלך ישר כמו שעשהו האלקים ופרק מעל צוארו עול
הערות
- 1. ירחא תליתאי: ראה שבת פח, א. פ" ר"נ גאון שם. אוה"ת יתרו (ע' תשסת ואילך).
- 2. בנגדול) חלמוד : קדושין מ, סע"ב. ראה הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ט"ב.
- 3. מעלין בקודש: ברכות (כת, א. וש"נ). וראה זח"ג קסב, ב.
- 4. חיל .. ונחלתך : רמב*ם סיום הל' שמיטה ויובל.
- 5. אני .. בנ"י: קרת יח, כ.
- 6. הפס"ד: רמב"ם שם.
- 7. איש ואיש : ראה כתובות עה, סע"א.
- 8. נדבה רוחו אותו: ויקהל לה, כא.
- 9. והבינו מדעו: דניאל א, ד.
- 10. להיבדל .. קדשים: ראה דה"א כג, יג : ויבדל גו'. להעיר מלקויא להה"מ דיה וכל בניך.
- 11. לדעת את ה': צ"ע היכן מצינו תנאי זה בשבט לוי. וראה רמב"ם הל' כהמ"ק פ"ג. ואולי י"ל ממרז"ל תנחומא (תצוה יא) כבוד חכמים ינחלו זה שבט הלוי. ושם (במדבר כד) שנקראו יראי ה' וברמב"ם הל' יסוה"ת (פ"ב, ה"ב) והאיך הוא הדרך לאהבתו ויראתו כו' לידע השם כו'. ובפדר"א ספל"ז: בני לוי משרתים לפניו בארץ כמה"ש בשמים וברמב"ם (שם, ה"ח) מלאכים ,האלו חיים (לכאורה מאי קמ"ל. ואולי כוונתו חיי עולם, משא"כ המלאכים ע"ד דסנה' (לח, ב) דשרפם (וראה לקו"ת אמור לו, א). ולהעיר מספרי בהעלותך (יב, ח) וחי אלו מלה"ש (ובהגהות מוסיף) שחיין חיי
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.