195

שיחה ה

ש ל ח

... להערתו בזח"ג קס, ב דגם יהושע וכלב נטלו האשכול שהוא דלא כסוטה לד, א -- כמה מדרשות חלוקות בענין זה. וחלוקות בעוד כמה

פרטים: ראה ירושלמי סוטה שם, במדב"ר, מדרש תנחומא. (ממכתב כ' סיון תשכ"א)

ב"ה, יום ב' שלח, ה'תשל"א ברוקלין, נ.י. תלמידי ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש לחג הסיום, מאנטרעאל

הּ' עליהם יחיו שלום וברכה !

בנועם קבלתי הידיעה על דבר חגיגת הסיום, ויהי רצון שתהי' בשעה טובה ומוצלחת:

ולקשר הענין עם פרשת היום, כנהוג, ובמיוחד שה"ה חלק הקריאה דיום הש"ק דמתברכאן מיני' כל שיתא יומין -- כולל יום החגיגה :

אחת הנקודות דפרשה זו היא דיבת המרגלים -- טפנו יהיו לבז,

טענה עיקרית כדמוכח גם מההדגשה במענת השי"ת: וטפכם אשר אמרתם לבז יהי" והבאתי אותם וידעו את הארץ גו.

ולכאורה אינו מובן מה ראו המרגלים לתלות דיבתם בהדגשה על הטף דוקא (ולא ,ילדנו", או כיו"ב), שהרי בטח הכוונה היתה לכל אלה שאינם בגדר ד,לנפול בחרב" (שלפני זה), היינו הצעירים מעשרים שנה.