172

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

מבגני ובנות ישראל בכל מקום שהם, הן בנוגע לעצמם והן בנוגע להפצתם בכל סביבתם.

ועוד זאת, שחגיגת הסיום נועדה בחודש זה של מתן-תורה, אשר כדברי חכמינו זכרונם לברכה הכל הי' משולש: תורה משולשת -- תורה נביאים וכתובים, ישראל משולשין -- כהנים לויים וישראלים; חודש משולש -- ניסן אייר וסיון, וכו',. הרי חודש זה ,מסוגל* לכל דבר טוב, ואין טוב אלא תורה.

והשם יתברך יברך את כל אחת ואחת מהן בהצלחה מרובה בלימודן ובהנהגתן ולהיות דוגמא חי" ומאירה לכל הסביבה.

בברכה להצלחה ולבשורות טובות בכל האמור

ביה, שלהי חודש סיון, ה'תשל"ז

ברוקלין, 1. י. תלמידות המסיימות בי"ס לנערות ,בית רבקה" דמאָנטרעאֶל ה' עליהן תחיינה ברכה ושלום :

בנועם קבלתי הידיעה על דבר חג הסיום.

ועל דרך זה ימי הקיץ הבאים לאחרי הסיום, הנקראים ימי ,חופש', תכליתם, כמובן, לא בטלה ח"ו ואפילו לא חלישות בהתמדה ושקידה, אלא אדרבה, כיון שיש חופש מכמה ענינים צדדיים, צריך לנצל הזמן והמרץ שנתפנו מהם בכדי למלא אותם ברוח התורה ובלימוד התורה, ובהדגשה על המעשה שהוא העיקר, היינו קיום המצוות בפועל ובהנהגה למופת.

והרי הזמן מעורר את המחשבה והמחשבה מעוררת את המעשה,

הערות

  1. 1. 6-2
  2. 2. וכמדובר כמה פעמים, ,סיום" זה אינו אלא הכנה לשלב גבוה יותר בעניני יהדות, תורה ומצותי'.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.