151
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב"ה, יום שלישי, שהוכפל בו כי טוב, פ' נשא את ראש, ה'תשל"ה. ברוקלין, נ.י.
לכל בני ובנות ישראל בכל מקום ומקום
ה' עליהם יחיו שלום וברכה ! ביום זה, התחלת שלשת ימי הגבלה והכנה לקבלת התורה, אוריין תליתאי ביומא תליתאי,
הרי הזמן גרמא לעורר עוה"פ על ההוספה בלימוד התורה, בכל שלשת הבחינות המרומזות בפסוקים דמתן תורה: והר סיני עשן כולו גו' ויעל עשנו גו':
עולם (מקום -- לימוד התורה בכל בית ובכל מקום), שנה (זמז - להרבות בכמות הזמן המוקדש ללימוד התורה), נפש (חיות -- הוספה באיכות הלימוד שיהי' בחיות יותר ובמילא ידע וישיג בעומק יותר),
ועד שכל שלשת לבושי הנפש -- מחשבה, דבור ומעשה - יהיו ,ממולאים" בתורה, שבמחשבתו ישיג כל מה שאפשר לו להשיג בפרד"ס התורה, ודיבורו יהי' כמש"ג ודברת בם ולא בדברים אחרים והמעשה -- כי
הערות
- 1. יום . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם ריש פאה. אור התורה בראשית (לג, א), משפטים (א'קנז ואילך).
- 2. התחלת .. הגבלה: שו"ע אדה"ז או"ח סו*ס תצ"ד (משבת פז, א
- 3. הגבלה והכנה : הגבול אומר להם כו' ואתה (משה) תזהירם כו' מזרזים את האדם קודם המעשה כו' (רש*י יתרו יט, יב. שם, כד).
- 4. אוריין תליתאי : שבת פח, א. וראה ר' נסים גאון שם. אור תורה להה"מ ד"ה במדרש ביום הזה (לג, ג).
- 5. המרומזות .. עשנו: ד"ה והר סיני תרכ"ח (..בפיי הראב"ד לס' יצירה כו' ורבינו אאזמו"ר כו' ששנה הם כו' ומסתמא שמע כן מהמגיד בו" ולפי' ס"י כו'). וראה ד'ה פזר תרצ"ב ס"ב.
- 6. ידע וישיג : להעיר מרמב"ם הל' יסוה"ת פ"ד (ה"ח-ט): נפש כו' היודעת ומשגת כו' יודעת ומשגת כו'. ועד"ז בהל' תשובה פ'ח ה"ג.
- 7. שלשת .. התורה: ראה תניא רפ"ד. הל' ת'ת לאדה"ז פ"א סוס"ד.
- 8. שבמחשבתו . . התורה : להעיר מתורת הבעש"ט שבמקום שהרצון ומח' מלובש שם שם הוא כולו (אוהית במדבו א' תמב. ד"ה רפאנו תרת"ץ). וראה ירוש' ברכות ספ"ו: הסיע דעתו כמי שהוא שינוי מקום. ובזח*ג רמז, ב: אדם דאיהו מחשבה.
- 9. ודברת אחרים : יומא יט, ב. הל'י ת"ת שם פ"ג ה*ה-ז,
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.