147

ב"ה, כ"ה אייר, ה'תשל"ה ברוקלין, נ.י.

להמשתתפות בכנס התלמידות בא' בסיון,

ה' עליהן תחיינה ברכה ושלום :

בנועם קבלתי הידיעה על דבר הכנס לפרסומי מצוות הדלקת נרות של שבת ויום-טוב, ויהי רצון שיהי' בהצלחה מרובה.

וכיון שהכנס נועד ליום א' בחודש השלישי, בודאי תתעוררנה ויודעות כי ביום הזה באו אבותינו מדבר סיני ויחן שם ישראל נגד ההר. ואמרו רבותינו ז"ל שהנסיעות הקודמות היו באופן ד,ויסעו-ויחנו" בלשון רבים, אבל כאן ויחן שם ישראל, בלשון יחיד -- כולם כאיש אחד בלב.אחד. והגורם לאחדות נפלאה זו הי' -- נגד ההר, כלומר קבלת התורה בהר סיני. כי רק. התורה, תורה אחת, שניתנה מה' אחד, בכוחה לאחד באמת גוי אחד בארץ.

ובאותו ענין, הרי זכות מיוחדת לנשי ובנות ישראל בההכנה למתן-תורה, שהאמירה להנשים בזה -- קדמה לההגדה לאנשים, כידוע דרשת חכמינו ז"ל על הכתוב כה תאמר לבית יעקב (אלו הנשים) ותגיד לבני ישראל (אלו האנשים).

והנה בכלל ענין התורה הוא כלשון הכתוב כי נר מצוה ותורה אור, ולא עוד אלא שאמרו חכמינו ז"ל ,אין אור אלא תורה".

והרי שתי נקודות האמורות מתאחדות במצוה הגדולה והחביבה שזכו בה נשי ובנות ישראל דוקא -- ומצד גודל מצות-חינוך, גם ילדות קטנות שהגיעו לגיל חינוך -- היא מצות הדלקת-נרות של שבת ויום-טוב. שמצוה זו היא להאיר את הבית ולכל הדרים בבית (אנשים נשים וטף) ולהאיר את השולחן שמסובין עליו כל בני הבית; שהשולחן הוא סמל כל צרכי האדם (אכילה ושתי' וכו') הגשמיים, שגם הם יהיו מוארים בנר מצוה, וכנוסח הברכה ,אשר קדעשנו במצותיו וציונו להדליק נר של שבת קודש".

ומובז שאשרי חלקן של נשי ובנות ישראל, לרבות הקטנות מגיל חינוך כאמור, ששליחות כה גדולה וחשובה ניתנה להן מהקדוש. ברוך הוא - להאיר עולמו באור כי טוב. ומובז גם כן, אשר ביחד עם שליחות זו ניתנו גם הכוחות למלא השליחות ובאופן הכי טוב ובמדה הכי מלאה.