133
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
במדבר
לההערה מהרמב"ן במדבר (א, מה) -- שייך יותר לענין דפ"נ מאשר למעמד וכו', אבל ראה כתובות (קה, סע"ב) -- וע*פ המבואר שם יובן ג'כ מה שנתקבל זה לרצון אצל רבותינו נשיאינו, למרות הפס"ד בשו"ע חו"מ סו"ס רמט (וביותר יוקשה עפמש"כ בסמ"ע שם: ואינו מוכיחן כו'). אלא שדייקו חזיל שם ,המביא" (ולא ,הנותן" סתם -- שכולל גם זה שלחצו עליו) ,דורוו" (עפמשנ"ת ברמ"א שו"ע יו"ד סו"ס רנא) ,ביכורים"* (עיין במס'
ביכורים. וד"ל). ואכמ"ל. (ממכתב ג' תמוז, תשכל"ו)
במה שהעיר בלקו"ת במדבר (ד"ה וספרתם סוס"א) שכ' ,בפרות שנשאו את הארון בימי דוד" -- דהרי הי' זה קודם מלכות שאול אפילו כדמוכחי קראי.
- ולהעיר אשר בביאור ענין זה בסהמ"צ להצ"צ מצות העומר וספירה ס"א אין התיבות ,בימי דוד" --
אבל עפמש"כ ש"א ז, ב. שיב ה, ד-ה. ש"ב ו, ג. מוכח שבמאורע דפרות שנשאי הי' דוד בן י"ז שנה. ומודגשת השייכות דוישרנה הפרות לדוד במרז"ל (ע*ז כד, ב. מדרש שמואל ויל"ש במקומו ועוד) שאמרו השירה הודו לה' גו' שזה ציוה דוד לאמר לפני הארון (דה"א טז). וראה פי' הרד"ק בדה'א שם שעפ"ז יובנו גם עוד דעות שע"ד שירת הפרות.
שייכות ענין שירת הפרות לדוד ע"פ חסידות -- עיין הצ"צ על התהלים סי' צ'ח. וד"ה הודו לה' (ס' המאמרים תרכ"ז). (ממכתב כ' אייר, תשי"ז)
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ה'תסד לקו"ש חי"ג ע' 133
- אגרות קודש ט'קסג לקו"ש חי"ג ע' 133
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.