19

שיך גילוי אלקות בנפשו ועליו יאמר ושכנתי בתוכם להיות משכן לו ית' י.

ה בכדי שהאדם והסביבה שלןו ייעשו דירה לו ית', צריכה להיות העבודה בשני הקוין ד,סור מרע" וד,ועשה טוב". ובדוגמת מלך בו"ד, כשרוצים לתקן לו דירה, צריך ;לפנות ההיכל מכל לכלוך וטינוף כו' ואח"כ לסדר שם כלים נאים", כ"ה גם בעשיית הדירה לו ית', שצריך לזה ב' הענינים דסור מרע ועשהת טוב **.

וגם ענין זה נרמז בבני גרשון ובני קהת (נושאי המשכן): גרשון הוא מלשון גירושין יי -- סור מרע. וקהת הוא מלשון'י ,ולו יקהת עד מים":י (אסיפת וקיבוץ'י ענינים הטובים) -- ועשה טוב

וכמו שגרשון נולד לפני קהת. כ"ה

גם בסדר העבודה, שבתחלה צ*ל ,סור מרע" ואח"כ ;ועשה טוב" י* [בדוגמת

8) ראה תניא פליד.

9) לקו"ת בלק ע, ג

0) לקו"ת פרשתנו כא, סע"א. ועדייז ייל גם בנוגע למררי (ל' מרירו), אלא ש(צעיר ו)טפל הוא לגרשון (וקהת) וגם משא בני מררי קרשים כו" -- בדוגמת יריעות וכו' דבני גרשוןי

1 שם, א,

2) ויחי מט, >

3 כפירש"י שם. וראה גם לקו"ת שם:

בנשא א

סידור כלים נאים שבא לאחרי ניקוי ההיכל מכל לכלוך כו *₪].

ו פעולות העבודה דסור מרע ועד שה טוב, מובנים הם מהחילוק שבין משא בני גרשון למשא בני קהת:

בני גרשון נשאו את יריעות הד משכן וכו', משא'כ בני קהת נשאו כלי המשכן -- הארון והשלחן וכו'.

והחילוק בין היריעות וכו" והכלים

הוא, שהיריעות וכו' מקיפים ומגינים, משא"כ הכלים -- הרי יש לכל כלי עבודה ופעולה מיוחדת לו: ארון העדות, שלחן דלחם כו" וכו

וענינם בעבודה: סו"מ -- (שלילה) מגינה על האדם מהאסור עליו ומזיקו ו עש"ט -- עשית מצות שהם עדות, יד המחלקת צדקה נעשית מרכבה ממש וכו" *י.

וע"י ב' העבודות נעשה המשכן ודי" רה לו ית' בשלימותו.