216
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה טז
פסת שני
ב"ה, י"ג אייר ה'תשל"ה שלום וברכה !
בהמשך להשקו"ט מאז עדמש"כ ונאמר בשיחות אחש"פ, תשכ"ח, בעוה*ר (כולל שמתחיל מביום הז' (ממש -- מכריזים) אחי הוא . . ויעלהו גו" (מ"א כ, לב-לג))
נשתנה המצב ואין עתה היכולת והאפשריות לשנות (ולבנות) כפי הדרוש להקרבת ק"פ וכו --
ולכן גם אין מקום שלא להיות בער"פ או בי"ד באייר קרוב לירות*ו.
ויה"ר שיקויים בעגלא דידן בלשון הרמב'ים (תשובה פ"זי ה"ה) ישראל עושין תשובה ומיד הן נגאלין -- וגם עשיית התשובה מיד -- ויבנה ביהמ"ק במקומו ויקבץ נדחי ישראל כו' (הל' מלכים ספי"א).
בברכה
. בס"ד, משיחת אחש"פ, תשכ"ח
א ענין מיוחד בפסח -- שאינו בכל המצות התלויות בזמן -- שמי שלא עשה את הפסח במועדו -- ארבעה עשר לחודש הראשון, יכול לעשותו בארבעה עשר לחודש השני.
והנה ענינו ברוחניות הוא עבודת התשובה. וכמ"ש כ"ק מו"'ח אדמויר ':
והנה אף שבדרך הפשט תיבת ,לכם" שבכתוב קאי אדלעיל מיניי -- ,טמא גו' או בדרך רחוקה", והוא אשר זדונו היתה בזה שהי' טמא או בדרך רחוקה (וכלשון כ"ק מו"ח אדמו"ר ,אַז דאָס איז געווען ברצונו"). הנה לפי ההלכה, גם כשזדונו הי' בענין הקרבת הפסח גופא (דגם כשהי' טהור ובדרך לא הי' ומ"מ חדל לעשות הפסח), כשעושה פסח בי"ד אייר, נפטר הוא
הערות
- 1. היום יום ע' 1ב
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח לקו"ש חי"ב ע' 216
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.