192
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
. . . במענה למכתבו מב' מ"ח בהערותיו על הנדפס בקובץ ליובאוויטש שנה ה' חוברת א' מחלקת תשובות וביאוריםם *, במ"ש בתניא פרק כלד מענין פקוח נפש,
ואינו מבואר כל הצורך במכתבו -- במה שרוצה לפרש פקוח נפש דהיינו ענין יסורים, באם כוונתו ליסורים שסופם מיתה או לאו דוקא. ובכל אופן, הנה נוסף על שעצם הביטוי פקוח נפש במשמעותו רק ענין קיום נפש והעדרה, הנה מוכח זה בפירוש בכמה סוגיות בש"ס, ובנין אב לכולם (יומא פ"ה ע"א) ובשני הקצוות., דבספק מיתה דוחה את השבת, אף אם אין שם יסורים. ובמקום יסורים בלא מיתה, אין גדון כלל באותה הסוגיא, וכדמסיים -- חלל עליו שבת אחת כדי שישמור שבתות הרבה. ועד"ז בשאר מקומות בש"ס.
9.73
. . . בחידושים עה"ת. (רד, א) בפי' מרז*ל אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אומרהו (סנה' ז, ב) אחותך דוקא כו'. וראה מרגלית הים (להר"ר מרגלית שם) עוד כמה פי'. ולפענ"יד בכמה מהם צע'ג כי: א) יש דוגמתם עוד בכו"כ איסורים (כולל הפי' דכיון דילפינן מזה דין --- מוכח דברור הוא. ובזה גופא דאין עונשין מה"ד, הרי הביא בספרו המכילתא דגם מכריית בור ילפינן זה). ב) מדמוסיף ,שהיא אסורה לך" ומזה דל"ק בקיצור ,כאיסור אחותך" משמע שצ"ל כהברירות א) שהיא אחותך (וכפי' הר"ח) ב) שאחות אסורה,
אבל לא נאמר כאן נפק"מ הַאסורה מן הדין או מקרא וכה"ג.
כן יש לדייק בלשונו כאן ברור (משא"כ בקדושין ל, סע'א ובספרי דברים ו, ז. וראה בתורה תמימה שם). -- ולהעיר ממרז'"ל שקדמו ברור כו כבוקר שגם בוקר הוא מל' בקרו כו'.
ולכן ג"ל וע"ד פי' החדא"ג: ברור (מל' ברירה -- בין סברא לסברא ושתיהן חזקות דוקא) ודוקא באיסור אחותו ,מברר" קרא ופוסל סברא הכי חזקה : נישואי איש ואשה הרי צ"ל בדוגמת יצירך בג"ע מקדם אשר ,מאיש לוקחה זאת" ולכן קדימה דוקא לנישואי אחותו שהיא חצי בשרו
אלא שהדוגמא בשלימותה כשהיא אחותו מן (האם ו)האב ובזה צ"ל בירור.
הערות
- 1. . (ממכתב יב' מ*ח תשי*ח) ) נדפס גם בלקו"ש חי"ז עִ' 489. המו"ל.
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ה'תתלט לקו"ש חי"ב ע' 192
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.