107

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

מדיוק לשון הכתוב ;זכרון" ולא ;אמירת" (כנ"ל ס"ד) ולכן צריך לפרש <פסוקי זכרונות". [משא"כ פסוקי שופרות -- נלמדו מפי' הפשוט של תיבת <(זכרון) תרועה", וא"צ להעתיקה עוה"פ בפירושו].

וממשיך רש"י: ,(פסוקי זכרונות) ופסוקי שופרות לזכור לכם כן'*: דמזה שנאמר ,זכרון תרועה" מוכח דגם בתרועה יש ענין של כרון* (כנ"ל ס"ו), ומזה מובן דשניהם -- פסוקי זכרונות ופסוקי שופרות -- נאמרים לתכלית אחת -- ,לזכור לכם עקידת יצחק שקרב תחתיו איל".

אטור ג

ועפ"ז י"ל ביאור נוסף ע"ז שהקדים רש"י לפירושו תיבת .זכרון" וממשיך ,פסוקי זכרונות ופסוקי שופרות" ולא הפסיק להעתיק תיבת ,תרועה" ביניהם, דבזה מדגיש דגם אמירת פסוקי שופרות הם לתכלית ד;זכרון" -- <שיזכור לכם עקידת יצחק שהקריב תחתיו איל" :.

הערות

  1. 1. (משיחת ש*פ בהעלותך, תשכ"ז)
  2. 4. להעיר מהגירסא ברש"י (שבגויא) : זכרון פסוקי זכרונוה וזכרון פסוקי שופרות דעפ"ו מודגש המבואר שגם פסוקי שופרות ענינם לעורר הזכרון, כבפנים.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.