77

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

כות דפרשת תזריע לענין ,ספה"ע" 5 (אשר ברוב השנים קוראין אותה בזמן זה):

והביאור בזה: בספה"ע נאמךר 5% ,תספרו חמישים יום", ומבואר בלקויית יי דאף ש,אין סופרין רק מ"ט ימים שהם המשכות מ"ט שערי בינה . . ויום החמישים אין סופרין בשבועות והיינו כי לשם אין מגיע כלל מעשה התחתונים ואין בנו כח להמשיכו עִ'י ספירה אלא הוא נמשך מאליו וממילא בלי ספירה שלנו . . עכ"ז אינו נמשך אלא בהקדים תחלה ספירת העומר מ"ט ימים . . ולכן נאמר תספרו חמישים יום כו' שמעלה עלינו הכתוב כאלו המשכנו יום החמישים".

וזוהי השייכות של <אשה כי תזריע

5 ראה של"ה חלק תושב"כ רפ וישב. 6 אמור כג, טז. 7) שה"ש לה, ב

תזריע ב

במעייב, ומה

וילדה זכר" לימי הספירה -- כי בד ,ילדה זכר" שני ענינים אלו: בתחלה - בחי' הזכר הנולד מ,אשה כי תזד ריע" היא בחי' מ"ט שערי בינה; ואח"כ -- הולדת הזכר שהיא בחינה נעלית יותר, שער הנו"ן. וגם הולדה זו באה מ,אשה כי תזריע", וכנ"ל מלקו"ת ,שמעלה עלינו הכתוב כאילו המשכנו יום החמישים", כי ישראל וקוב"ה כולא חד*5.

הערות

  1. 1. (משיחת ש"פ תזריע, תשכ"ה)
  2. 8. להעיר מהמבואר בלקו"ש ח"ו שם . הערה 73 בפירוש מחז"ל ,,מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במע"ב", שהפי' ד,שותף במע"ב" הוא מה שישראל מחדש שאמרו (רק) ,מעלה עליו הכתוב" הוא לפי שהכת לחידוש זה בא מעצמותו. ית

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.