44
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
4 לקוטי
-- אף שלכאורה כנ"ל: באם הראיי היא על המציאות (שיצי"מ היא בכל דור ודור), הו"ל להעתיק רק ,עשת ה' לי בצאתי ממצרים" ולא התיבות .בעבור זה"; ובאם הראי' עַל החיוב ד,להראות כו'", הו"ל להעתיק גם התיבות ,והגדת לבנך" (שהרי הא שה" חיוב בליל הפסח הוא לא רק ,לראות* אלא גם ,להראות", אנו יודעים ממ"ש ,והגדת לבנך", כנ"ל) --
כי עי"ז הוא מדגיש ששייכות החיוב ,להראות" להכתוב +הגדת גו' ממצרים" הוא לא להציווי (והפרט) ד,והגדת", כ"א ל,בעבור זה" - לד כללות הזמן (עליו נאמר ,והגדת לבנך* -- לאחר) -- ,בשעה שיש מצה ומרור מונחים לפניך" 59 מעשה דוזכרת דיצי"מ באופן ד,לאחר"י
י- ע'פ הנ"ל שהחיוב ,להראות בו'" הוא רק בליל הפסה, אבל החיוב שבכל השנה (שנלמד מהציווי .וזכרת גו'") הוא רק ,לראות" -- יתורץ זה שבמשנה ובמילא בנוסח ההגדה של הרמב"ם ואדה"ז כ' .חייב אדם לראות כו" (אף שהחיוב הוא גם ,להראות"), כִי הכוונה בפיסקא זו היא -- הקדמה וטעם לפיסקא שלאחרי': לפיכך (דהמבואר לפני זה) אנחנו חייבים להודות כו' (בלילה זה); לא לבאר חיובי הלילה, כ"א גודל הענין דיצי"מ - דיציאה זו היא ,בכל דור ודור" - מבלי הבדל ובכל ימי דור ודור -- שלכן ,חייב אדם לראות את עצמו" (תמידי) ,כאילו הוא< יצא ממצ-
0) מכילתא פרשת בא, שו"ע ארה"ז סתע"ג ס"ג.
חג הפסח
צריך להיות כל.
רימ" א ומה שאין מזכירים ב,הגדה" החיוב ד,להראות" שבליל הפסת -- הוא
בדוגמא שאין מזכירים החיוב דארבעה כוסות וכו'. והטעם בפשטות מפני שעושים זה בפועל, והוא הטעם בנוגע להחיוב ד,להראות" -- כי האמירה וההגדה וכן' לאחר (כנ"ל ס"ח) ה"ז הבפועל ד,להראות" :י.
יא. ועדיין אינו מובן: הרי מקור הדין ש,בכל דור ודור חייב אדם כן'" הוא מהמשנה, ומכיון שלשון המשנה (לפי גירסת הרמב"ם ואדה"ז) היא ,חייב אדם לראות כו'", מנא להו להרמב"ם ואדה"ז מהש"ס שיש חיוב גם להראות ?
והביאור בזה:
בגמרא שם: ,אמר רבא צריך שיאמר ואותנו הוציא משם". ולכאורה מה מוסיף בזה על אמירתו -- שבמשנה
המשנה ומוסיף ;וכל יום ויום" ובמילא כ' ,לראות" החיוב שבכל יום.
ומה שלא הביאו הרמב"ם ואדה"ז הדין ,לראות א"ע כו" רק בהל' פסח ולא (בהחיוב דכל השנה) בהל' ק"ש -- כי כך נמצא בש"ס (וכמו בכ"מ עד"ז). וראה לעיל הערה 24.
3 אותם הגורסים במשנה (ובמילא גם בהעתקתה שבנוסח ההגדה) ,להראות" (כנ'"ל הערה 3) -- ועפ"ז לדעתם הפי' בכל דור ודור הוא -- בליל טו בניסן -- ה"ז בדוגמת החיוב דאמירת הלל וכו' שאומר הדין דחייבים להלל ולאח"ז: ונאמר לפניו כו
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.