347

שיחה יד

גם עתה הנה בכל מדינה ומדינה נמצאים כאלו, אם אויבים הנלחמים בגלוי אם מתנקמים הנלחמים בתחבולות, אבל כוונתם אחת היא השליטה בתינוקות, והמטרה כמטרת אחז ,אם אין קטנים אין גדולים . . אין תלמידים . . אין חכמים . . אין תורה . . אין הקב"ה משרה שכינתו בעולם".

וכאז כן הובטח גם עתה, אשר ע"י המסירת נפש והעמדה בלי חת בקיום התורה ומצות ובענין החינוך בפרט, הנה כל התחבולות והגזירות ,שתשכח ח"ו תורה מישראל ולהדיחם ח"ו מאלקות* לא יועילו. והילדים יהיו ,לאותות ולמופתים בישראל*" ו/היסוד להיות ועמך כולם צדיקים".

וגדְול כח המסירת נפש זו לזכות על ידה לגאולה השלימה והאמיתית, שתבוא במהרה בימינו על ידי משיח צדקנו. (ממכתב ז' אד*ש ה'תיש"א)

ת ש א

במשכן של משה לא הי' האש של מעלה בדמות של ארי* וכן הוא בסי' שער חה"ש. דרמ"צ מצות ספה"ע. -- צ"ע מזח"ג לב, ב. ועייג"כ שם ריא, ב. רש"י לבמדבר (ד, יג).

ויל דתליא בפלוגתא בפי' הכתוב אם אין פניך הולכים גו' (שמות לג, טו. ראה שם ת"י. ברכות ז, א. ועוד). ולהעיר ג'כ מהפלוגתא זבחים (סא, ב). ואולי י"ל ע"פ הידוע דאוריאל הוא בקו האמצעי ולא פני ארי' שמימין

(ראה אוה*ח לזח"ג ריא, א). ואכ"מי (מרשימת קיץ ה'תשי"ט)

. . . במענה על המכתב דנר שלישי, כפי בקשתו הועתק מכתבו בזה, ומצורף לזה באו הערותי. וזל :

7 (א) הא דדעת הרמב'ם הוא, דשבת דחוי' אצל פקו"נ -- וכפשטות

לשונו ברפ"ב דהל' שבת -- כן כתבו בפירוש: הב"י (בב"י סי' שכח ובכס"מ), הב"ח, הרמ"א (בד"מ ס' של), קרבן נתנאל (סוף יומא), רבינו הזקן (שו"ע