341
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וכידוע פי' השם בריות -- שזהו כולל גם ואף הרחוקים כו' שלכן נקראים בשם בריות בעלמא.
ויה'יר אשר יעשה כאו"א מאתנו בתוככי כלל בנ"י בכל האמור זמתוך שמחה, ובפרט שבכלל נצטווינו משנכנס אדר -- להרבות בשמחה.
וכיוון שציווי זה (כשאר ציוויי התורה) הוא גם לשון הבטחה - תהי' השמחה בריבוי והטוב בריבוי והשלום בריבוי -
כי בכל הדברים הבלתי רצויים יקויים ונהפוך הוא גו' ויהי' אך טוב לישראל -- בטוב הנראה והנגלה.
וכמו שליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר (בכל הפירושים) בימים ההם בזמן הזה -- כן תהי' לנו .
ב"ה. טז אדר ה'תשכ"ו -- שנת השבע., שנת השמיטה --
. . . מאשר הנני קבלת מכתבו מבש"ט ע'"ד שמחה זו יו"ט דעבדי לרבנן, משתתפי בת'"ת דרבים, לומדי אורה ז תורה שבע"פ, לגמרה של תורה מסכת סוכה (וכהגהת אשרי בסיום מס' ז),
הערות
- 1. וכידוע . . בעלמא : תניא פ' לב.
- 2. ומתוך שמחה: להעיר מפי' הבעש"ט בהנהו תוי בדחי (כתר ש"ט -- ח, ב לו, א. נה, א).
- 3. משנכנס . . בשמחה: מג"א סתרפ"ו סק"ה (מתענית כט, א). וראה שו"ת חת"ס או"ח סק"ס. נימוקי או"ח לסתרפייו.
- 4. כשאר ציויי התורה: עיין תו"א ס"פ תשא.
- 5. השמחה . . והשלום בריבוי: ראה אסתר רבה בסופו.
- 6. ונהפוך הוא: שג"ז ענין עקרי בפורים -- ב' פור -- דגם פור דהמן נהפך לטוב (אך בגורל, תרכ"ו). וראה פע"ח שער הפורים פ"ו ומשנת חסידים מס' אדר פ"ז מ"הזו דאסתר הזכירה הוי' כסדרה להפוך הוית הדין המהופכת.
- 7. אך טוב לישראל: תהלים עג, א.
- 8. הייתה . . ויקר : אסתר ח, טז.
- 9. בכל הפירושים : ע"ד החסידות -- ראה שערי אורה בסופו. אוה"ת עה"פ.
- 10. שנת השמיטה : מטענות המן דדתיהם שונות -- ששומרים שביעית (תרגום שני. אגדת אסתר).
- 11. בת"ת דרבים : להעיר ממג"א להלכות מגילה סתרפ"ז סק"ג.
- 12. אורה זו תורה שבע"פ: פי' רבנו הזקן. וכ"ה גירסתנו בס' הבהיר סקמ"ט.
- 13. וכהגהת אשרי: וכ"פ בשו"ע יו"ד סהמלו סכ"ו:
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ט'קט לקו"ש חי"א ע' 341
- אגרות קודש ט'קיא לקו"ש חי"א ע' 341
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.