300

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ב*ה, יום שלישי, שהוכפל בו כי טוב, פ' אם כסף תלוה את עמי, שנת השמיטה, ה'תשל"ג. ברוקלין. נ. י.

הנהלת חברת גמילות חסדים שומרי שבת ה' עליהם יחיו שלום וברכה !

בעונג קבלתי מכתבם מבשר טוב אשר ,מתכוננים לסדר המלוה מלכה השנתית לטובת הגמ"ח" במוצש"ק פ' משפטים --

ויה"ר שתהא בשטומו"צ

ובפרט אשר השנה, ה"ה שנה השביעית עלי' נאמר שבת שבתון יהי לארץ שבת להי,

וביחוד מתאים לקביעות המיוחדת בשנת שמיטה ח -- שראש השנה חל להיות בשבת, וכן -- ,ראש השנה לדא"ח", יום ההסתלקות-הילולא של נשיא דורנו (הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר) ועוד,

שהרי שבת מדגישה ענין הגמ"ח וכמחזיל שבנוגע לשבת אמר הקב"ה לוו עלי ואני פורע, וּשבת עצמה ה"ה גומלת חסד (ח"ס דלי"ת לי' מגרמי' כלום) לכנס"י, וכידוע בפי' מרז"ל שמש בשבת צדקה לעניים. ומרומז ג"כ בהציווי דתורתנו תורת אמת: ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך ואין אדם

הערות

  1. 1. שנת השמיטה: להעיר שגם בשמיטה שיך ענין הגמ"ח בכל האופנים -- ראה שו*יע אדה"ז סוף הל' הלואה וש"נ.
  2. 2. מבשר טוב: כפול, לשמים ולבריות (קדושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה פ"א מ"א) -- נוסף ע"ז שבכלל כל אסיפה בנוגע לתומ"צ -- ה"ז הנאה כפולה, להגאספים ולעולם (סנה' עא, סע"ב)
  3. 3. משפטים : ראה תו"א בשלח (סג, סעיב) דמשפט וצדקה דהאדם גורם משפט וצדקה דלמעלה.
  4. 4. שבת . . לה': בהר כה, ך.
  5. 5. יהי" לארץ : להעיר מתו"א בתחלתו. ממש"נ ואתם תהיו לי ארץ חפץ. וראה מאו"א מע' ארץ בתחלתו.
  6. 6. ראש השנה לזא*ח : מכתב כ"ק אדניע הידוע (נדפס ב,היום יום" בתחלתו. מבוא לקונטהס ומעין).
  7. 7. שבת . . הגמ"ח : להעיר מזח"ב בשלח סג, סע"א ושם. לקוטי לוי יצחק לשם.
  8. 8. אמר . . פורע : ביצה טו, סעייב. וראה או"ת להה"מ קרוב לסופו (קיד, ג).
  9. 9. חסד . . כלום): אגה"ק ס"י.
  10. 10. וכידוע בפי' : לקויית דייה והי' מדי חדש. סידור ד"ה הנ"ל וביאורו, אוה"ת להצ"צ מלאכי ג, כ. ד"ה וזרחה, תרצ"ט.
  11. 11. שמש . . לעניים : תענית ח, סע"ב.
  12. 12. ששת . . עשי" : שו"ע אדה"ז או"ה סש"ו סו"ס כא. וראה גם פרש"י עה"ת יתרו (כ, ט). ולהעיר אשר בסמ"ק סרלפ אין תיבת כאילו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.