257
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
והמדעים האמורים על הכרח קיום התורה והמצוה הוא ע"פ המבואר בכוזרי ומועתק גם בחוברת המל'ח המוסגרת בזה.
מובן שיש מקשים שכיון שהראי' חזקה היא בתכלית מפני מה כמה אנשים ישנם שאינם עוסקים בתומ"צ, משא"כ בהנוגע למסקנות החכמות חיצוניות שהראיות שלהן חלושות יותר, ובכ"ז רובא דרובא מקיימים אותן.
והתירוץ ג"כ פשוט, והוא, שתכונת האדם הוא בעוה"ר שבאם העונש והשכר באים לאחרי זמן ועאכו"כ אם באים לאחרי זמן ארוך בערך חיי האדם עלי אדמות, אין זה מספיק להתעכב ולהמנע ממילוי התאוה ורצון הנפש והגוף, ואין זה מספיק לתת לו די אומץ רוח להתנהג באופן שונה ממה שמתנהגים סביבו, ובפרט אם מלעיגים עליו וכשבא יצרו הטוב ומסבירו, שאחריתה של הנהגה כזו מרה כלענה וכדרז"ל על כתוב זה ברובא דרובא לא תמיד מצליח הוא לפעול שלא יבוש מפני המלעיגים וכו'.
ומה נפלא שנקודה ז דתוקף הרצון שלא יבוש מפני המלעיגים היא התחלת כל ד' חלקי השו"ע שמובן מזה עד כמה נוגע הענין בקיום כל דיני תורתנו תורת חיים. ויהי רצון שיוחקק במוחו אשר מה שנאמר, הן עם לבדד ישכון זהו ענינו של כאו"א מבני ישראל. אשר תמיד היו המעט מכל העמים, ותמיד היו מצוינים אפילו בגלות היותר קשה בכל עניניהם ורק ע"י הנהגה כז נצבים הם וקיימים עד לימינו אלה ובקרוב יזכו לגאולה השלימה והאמיתית. בודאי יודע ושומר השלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בחומש תהלים ותניא הידועים. ועכ"פ
ישמור עליהם מכאן ולהבא. . . . (ממכתב ז' אייר, תשי"ז)
6/7
. . . מתעכב ביחוד בהנוגע לציור השער של השיחות לנוער. המו"ל פיי המל"ח (מרכז לעניני חנוך). ומבקרו בשלוש נקודות :
א) מצב ואופן ציור שני לוחות הברית. ב) מצב ואופן ציור כדור הארץ. ג) ,ציור" פתגם רז"ל על שלושה דברים העזלם עומד -- תורה עבודה וגמ"ח, ע"י ג' עמודים, -- ושואל להערותי בהאמור.
ואקדים נקודה. אשר בטח מובנת היא גם לכ', והיא, אשר השער האמור כבר נתפרסם זה שמונה עשר שנה, ובכל מקום אשר הירחון מגיע, זוא בארצוה"ב בארץ ובתפוצות -- בפרסום הכי רחב, אשר זה מכריח לצדד על קיום השער גם להבא, באם אין סברות מכריחות את ההיפך, ושוללות בהחלט ציורו כמו שהוא עד עתה.
ובהערה על ראשון ראשון, על מה שהעיר במכתבו:
א) כשהוחלט להו"ל את הירחון, מובן שהכוונה פנימית היתה -- החזקת היהדות והחדרתה ללב הנוער בכל הדרכים האפשרים, שבזה לא רק קריאת הכתוב, אלא גם ראי' ראשונה בשער הירחון, שבזה שתי נקודותי
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ו'תשצה לקו"ש חי"א ע' 257
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.