240
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ובנוגע לכם עוד נקודה, שהנוער מלא כח עלומים ואינו מפחד מפני קושיים, ואדרבה שמח לקראת אתגר, שעל ידי כך יכול לנצל כל כוחותיו, לרבות כוחות פנימיים.
ובפרט שזכיתם להיות בארץ הקדש. עלי' נאמר בתורה שהיא ,ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה". והרי זה מוסיף כח וגם זכות.
ויהי רצון שתצליחו ללכת מחיל אל חיל בכל האמור .
. . . בנועם נתקבלה הידיעה מהחלטתם הטובה בלינ לֶלמוד עד י"א ניסן הבע"ל כ"ה פרקי משניות בעל-פה. בקשר עם שנת הכ"ה להסתלקותהילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר והמשך פעולותיו.
וכיון שאין לך דבר העומד בפני הרצון בודאי יקיימו אשר קבלו עליהם בשמחה, ולא עוד אלא שזה יעורר החשק והרצון ללכת מחיל אל חיל בלימוד התורה וקיום מצותי' בהידור, כידוע מאמר חכמינו ז"ל, מי שיש לו מנה רוצה מאתים, מאתים רוצה ארבע מאות. ואם בענינים גשמיים כך, על אחת כמה וכמה בענינים הנצחיים דתורה ומצותי',. אשר הם חינו ואורך ימינו.
6.73
ב"ה. נופח המברק שהואיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לשלוח לאנ"ש שו" בכל מרחבי תבל לקראת יום ההילולא יו"ד שבט, ה'תשל"ג
שבת שלום והילולא והתועדויות פעילות והמשכם ופירותיהם טובות לשמים ולבריות בכל הימים שלאחריהם ובהצלחה רבה ועד שכמופת יהיו לרבים. בברכה
מנחם שניאורפאחן
הערות
- 1. ו
- 2. (ממכתב ערב פורים ה'תשל"ה)
- 3. והמשכם : הפעולה עצמה נמשכת, ו(נוסף ע"ז) פירותיהם -- ומעלה בכאו"א.י וכמובן גם מרד"ה באתי לגני (דההילולא). מובות לשמים ולבריות : קדושין מ, א.
- 4. שכמופת יהיו לרבים: עדמש"כ בזהר בחותם פרשת השנבוע.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.