229

. . . ובהיותי אתמול על הציון הק' של כ"ק מו*ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי*ע הזכרתים, והרי כיון שאין קדושה נעקרה ממקומה (עיין אגה"ק סי ז'יך בביאור) מובן שנשיא ישראל גם בעלות נשמתו השמימה עומד הוא ומעורר ר*"ר על כל השייכים אליו ועניניהם.

. . . בעת רצון אזכיר את כל אלו שכותב אודותם על הציון של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג*מ זי"ע, וכנראה שאין מסבירים להנ"ל, אשר כשבאה הטבה ע"י שמזכירים אותם על הציון הק', פשוט שזה צריך להביאם להתעוררות יתירה וביחוד בלימוד תורתו של בעל הציון וללכת בדרכיו. ואם המתברך -- בעל השפעה הוא בחוג וסביבה, מחובתו הכי מוחלטה לפרסם בכל הסביבה תורתו והדרכתו של בעל הציון, וק"ל. ויהי רצון שעכ"פ עתה

. . . בנועם קבלתי מכתבכם מאור ליום הבהיר, הוא יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בו כותבים אודות החלטתם להשרות האהבה ואחוה אמיתית ביניהם, לשמור הסדרים של הישיבה הן בכמות והן באיכות, ולהתדבר ביניהם, מזמן לזמן על דבר חיזוק הלימוד והנהגה בדרכי החסידות והחסידים.

ויהי רצון אשר זכות בעל ההילולא, אשר מסר נפשו הק' על הפצת היהדות בכלל והחסידות ועניני' ביחוד, תעמוד להם -- שתהי' החלטתם בת קיימא לאורך ימים ושנים. ובאופן כמצווה בתורתנו תורת אמת -- דמוסיף והולך מוסיף ואור. והרי נאמר שפת אמת תכון לעד, עאכו"כ במדת אמת, וביותר באמת לאמתו. וכמבואר בדא"ח בשלושת החילוקים דשפת אמת, אמת,