206

אסיים בברכת עד ינובון בשיבה טובה, וכלנו יחד נזכה לגאולה האמתית והשלימה עַל ידי משיח צדקנו בב"א.

₪790

. . . קשה במצב רוח הנוכחי, הכתיבה ומענה על מכתבים בכלל, והכתיבה ע"ד ההסתלקות בפרט, כי מי ינחמנו ובמה נתנחם.

אבל מי אתנו יודע בהדי כבשי דרחמנא. והנגלות לנו -- אשר כל אחד ואחת מבני ישראל פעלי דיממא נינהו. וע"פ פירוש הצ"צ (הובא בשיחת שמח"ת תרצ"ו *) זייער אַרבעט איז -- מאַכן ליכטיג.

והנה ידוע אשר יש ג' בחי' עולם שנה גפש (לקו"ת ס"פ חוקת. עט"ר. ועוד).

ואם כאשר נפש הפועל נמצאת במצב הרגיל התרו רז"ל והזהירו אשר הפועלים עצלים, הרי אצ"ל שההתראה מתאמת בעת אשר יש מקום לטעות ח"ו אשר רק לפנים בישראל פעל צדיק מנהיג הדור פעולתו לחיים לכל חי היא נפש כל חי הקשורה בנפשו (אגה"ק כ).

ואם כאשר השנה כסדרה אמרז"ל היום קצר, מכל שכן בשנה חסרה, בסילוקן של צדיקים שאין אנו מוצאין תמורתן (ירושלמי ברכות פ"ב ה"ח. וראה איכ"ר פ"א, ל).

ואם כאשר העולם כמנהגו המלאכה, דתורה אור, מרובה, על אחת כמה וכמה כבוא השמש בצהרים זו שמשו של צדיק (מו"ק כ'ח, ב) וגדל החשך והעלם העולם ביותר, אשר רבה וגדלה מלאכת הפועלים ואחריותם כמה פעמים בכה.

והורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע הכ"מ, אשר לא באנחות הישועה, ולא היאוש ח"ו העצבות והחלישות -- הדרך המוציאה מן המיצר והצרה ומובילה למרחב וצהר.

ודרכנו ומטרתנו הוא הבפועל במחשבה דבור ומעשה: ובלשון הרב .די האָרץ זאֶל אַרויסבריינגען צום קאָפּ, עס זאֶל אַראָפקומען אין אַ בפועל".

דרך סלולה ותפקיד גלוי על שכם כל אחד ואחת מאנ"ש, מהתמימים, המקושרים, או השייכים לכ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ אשר .רוחו עומדת בקרבנו ממש", להתבונן בההוראות אשר קבלו בפרט ממנו, או בההוראות הגמצאות במאמריו שיחותיו ומכתביו, ולהוסיף אומץ בקיומן בפועל ממש .טיפער און טיפער, אמת'ער און נאַך אמת'ער".

והודיעה אותנו התורה (זח"ג עא, ב) אשר צדיקא דאתפטר אשתכח בוה העולם המעשה יתיר מבחיוהי.

ועל ידי זה אשר נלך בדרך ישרה אשר הורנו, להתקשר ולהתקרב אליו, נזכה להנחם בכפליים, בקיום היעוד נחמו נחמו עמי גו" כי מלאה