205

. . . ידוע מש"כ באגרת הקודש (סימן כז) לנחם בכפליים לתושי' את ה,נדכאים הנאנחים והנאנקיםי". אשר הצדיק ,שבק חיי. . לכל חי היא נפש כל חי הקשורה בנפשו . . בכל אחד ואחד כפי בחינת התקשרותו באמת ואהבתו אהבת אמת הטהורה".

וביאר בספר ענין ההשתטחות ד,אף אותם שלא ידעו בו ולא הכירו בו בעודו בחיים חיותו רק שלמדו בספרים הקדושים שהניח ברכה אחריו ונהנים מאור זיו תורתו ומתחזקים על ידי זה בעבודת הוי' . . . בודאי גם המה נקראו תלמידיו . . כי המה מאמינים בהצדיק ההוא ומקבלים ממנו אור תורתו . . הענפים נמשכים לשרשן".

ופירש כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקלל"ה נבג"מ זי*ע הכ"מ במכתב. אשר ,גודל התשוקה להתקשרות יכול להשביע רק כאשר ילמוד מאמרי החסידות שאומר הרב וכותב, כי בראית פנים בלבד לא סגי".

ובמכתב שני יפרט .השואל במה היא ההתקשרות שלו אלי מאחר שאין אני מכירו פנים . . ההתקשרות האמיתית היא ע"י לימוד התורה, כשהוא לומד המאמרי חסידות שלי, קורא את השיחות ומתחבר עם ידידי אנ"ש ותלמידי התמימים יחיו בלימודם ובהתוועדותם. ומקיים בקשתי באמירת תהלים: ובשמירת זמני הלימודים, הנה בזה היא ההתקשרות".

וכאשר נלמוד תורתו ושיחותיו ונלך בדרך זו הישרה אשר הורנו, הנה ,כמים הפנים וכו' ורוח אייתי רוח ואמשיך רוח ורוחו עומדת בקרבנו ממש .. שגם. בזה העולם המעשה היום לעשותם אשתכח יתיר". ומה עד כאן עומד

ומשמש, אף להלן עומד ומשמש. (ממכתב ר"ח אדר, השי*ת)

1) ראה באור התורה להצ"צ פ' שמות ע' סד בענין נאקה.

2) כעת כתיבת מכתב זה עדייץ לא נתפרסמה התקגה ע"ד לימוד חומש עם פרש*י ולימוד תניא כפי שנחלק לימי השנה.

6.75

ב"ה, יום השלושים אחר הסתלקות כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע הכ"מ

ת'ח בשם כל המשפחה ובשמי עבור מכתבו מי"ט שבט ודברי הניחום וההתקרבות.

בטח ידועים לו דברי כ"ק מויח אדמו"ר הכ"מ כי <אידישע גשמיות איז רוחניות", וכ"ק אדמו"ר הזקן כותב (ביאור, אגה"ק כ"ז) כי המשכת כל רוחניות אינה אלא ע"י אהבה רבה. נקוה איפוא כי על ידי זה שנעמוד כלנו בהתקרבות ואהבה רבה אמתית נמשיך עלינו כח להוציא לפועל כל אותם הענינים אשר רצונו של כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ שיצאו לפועל טוב על ידינו.