202

והנה מה שלא תהיינה הסבות לזה (שעד עתה לא נהג בנוהג יהודי דתי) אין זה מצדיק כלל ההנהגה מכאן ולהבא. ופשוט שתוצאות ההנהגה, ]א הגרעון בברכות השי"ת והצלחה בחיים -- במקומן עומדת. שלכן לכל לראש צריך תומ"י להתנהג מתאים לדרישת תורתינו תורת-חיים -- בחיי היום יומיים, הוא וזוגתו שתחי' ולהיות חזק בבטחון בבורא העולם ומנהיגו מתאים למה שאומר בתורתו: אם בחוקותי תלכו ואת מצותי תשמרו וגו' ונתתי גשמיכם וגו' ככל הברכות המנויות בפרשה. וע"פ האמור לעיל מובן, שתיכף ומיד עליו להתחיל בהנחת תפילין בכל יום חול, ומובן שהתפילין צריכות להיות

בדוקות שידעו שכשרות הן. (ממכתב 1' אייר, תשי"ח)

9.7

. . . בנועם קבלתי מכתבו בו כותב איך הכיר חסדי ה' וראה גודל הנסים וכולי, ואשר תיכף ביטא את הכרתו זו במעשה בפועל, קיום מצות השם יתברך. מצות הנחת תפילין, והחלטתו לעלות בקדש בדרך העולה בית א-ל.

ויהי רצון שתקוים בו הבטחת חכמינו ז"ל מצוה גוררת מצוה. שתהיי הנהגתו היום"יומית הולכת ומתאימה יותר ויותר לתורתנו תורת חיים ומצותיי עֶליהן נאמר וחי בהם. והרי תמיד יש מקום להטבה בכל עניני טוב וקדושה, שאין-סופיים הם כיון שמקורם מהאין-סוף יתברך ויתעלה.

והרי כעת קל הדבר יותר בעמדו תחת רושם המאורעות והנסים, (מלשון אשא נס על ההרים) מעלה את האדם בהתעוררות ואצילות רוח להכיר נפלאות הבורא והשגחתו הפרטית. ואדם שהוא בר שכל מוכרח לבוא לידי מסקנה מיידית שאם השי"ת הוא בעל הבית בעולמו בשעת הנס, הרי בודאי שהוא בעל הבית גם למחר ומחרתים ולאחר זמן. שזה מחייב את האדם לקיים מצוות הבורא ית'. ואם בעבר הי' מה שהי', אבל מכאן ולהבא צריך להיות סדר חיים בהתאמה לציווי ה' ובשמחה וטוב לבב. ואף על פי שלפעמים נראה שיש קושיים, אבל בהחלטה בתוקף המתאים -- רואים שהקושיים ברובם מדומים או על כל פנים קלים יותר משנראו, ובכל אופן כדאי וכדאי להתגבר עליהם.

ובודאי יעמוד בקישור עם אותם מחבריו שהשפיעו עליו לטובה ואשר גם להבא בודאי שיהיו מוכנים לעזור לו ככל האפשר. השי"ת ימלא משאלות לבבו לטובה בגשמיות וברוחניות גם יחד .. .

(ממכתב כ*ב תמוז, ה'תשכ*ז) בי

. . . בנועם ובשמחה רבה קבלתי מכתב הרב . . אודות ביקורו אצלם בקשר עם מבצע הנעלה, ,מבצע תפילין", וההתרשמות שלו מהסבר פנים יפות בו קדמו פניו, והשתתפותם, וכולי.