167
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שע'י שהמס'נ באה בנסיון, היינו במעשה בפועל, נתְוסף בהחכמה שלן, עד ש,אין חכם" כמוהו.
ומסיים רש"י: ,נקראת על שמו", שכ"ז נעשה לפי שע"י המס"נ ממשיכים (,נקראת") בחי' הכתר יי שנקראת ,שמו" יי, שהיא (,על") למעלה מכל הספירות ופועלת בהם; לכן גם בנפש האדם היא פועלת עילוי בכל הכחות (,שנשתלשלו מהם"*י מהספירות דלמעלה).
ה וכח המס"נ הלזה בא לבצלאל בירושה מאבי אביו חור שמסר נפשו למנוע חטא העגל **, שהוא היפך ענינו של המשכן -- ,ושכנתי בתוכם" יי [אשר לכן צוה לעשות המשכן ,כדי שידעו כל האומות שנתכפר להם מעשה העגל" *5], היינו שחור מסר נפשו שתומשך השכנת שכינתו ית' למטה, לכן גם בן בנו, בצלאל, מסר נפשו על מלאכת הארון, שבו הוא עיקר הגילוי ד,ושכנתי בתוכם" *י.
ולכן מרומז ענין הנל (שבסעי' ד'י) גם בשם יי בצלאל ושם אביו ושם אבי אביו ** -- ,בצלאל בן אורי בן חור" :
\יהֶהל ג
,אורי* הוא מלשון ,אור", שהו"ע בחיי ז'איי, או -- חכ'" ראשית דע"ס, וחור" הוא מלשון נקב, בחי' הנוקבא, ספי' המלכות *י, סיפא דכל דרגין, ו,בצלאל" הו"ע ,בצל א-ל"+* בח" שלמעלה מכהנ"ל, כי אדל הוא חסד * -- תחלת ז"א, יומא דאזיל עם כולי יומין> או גם למעלה לגמרי - מז'א ומלי, ממדות ומכל הע"ס, שהרי הוא שם הראשון שבי"ג מדות הרחמים", וכ"ש ש,צל א-ל", שהוא הד מקיף והצל של שם אלל, הוא למעלה מכהנ"ל -- מכוון לענין הנ"ל שכת המס"נ הוא למעלה מכל הכחות מקיפים ופנימיים (וז"א ומלי, שז'א לגבי מלכות הו"ע מקיף ), והוא ממשיך מבחי' שלמעלה מכל הספירות, בחי' הכתר:
הערות
- 2. לקו"ת אמור לג, ג ואילך.
- 3. לקו"ת פקודי ז, ך.
- 4. תניא רפ"ג.
- 5. עפ"ז יומתק למה כתוב גם ,בן חור" (תשא לא, ב. פרשתנו לה, ל) - כי מס"נ מצינו מפורש באבי אביו חור.
- 66. סנה' ז, א. פרש"י תשא לב, ה.
- 7. תרומה כה, ח.
- 8. תנחומא תרומה ח. וראה גם פרש"י תשא לא, יח. לג, יא. ר"פ פקודי. וראה לקו"ש ח"ו ע' 153 ואילך.
- 9. רמב"ן ר"פ תרומה. וראה לקו"ש חייד ע' 1346 בארוכה. לעיל ע' 118 ואילך.
- 0. ראה תשובות וביאורים סי' א'.
- 40. עיין זת"ב קגב, סע"א.
- 1. ראה אוה"ת פקודי ע' ב'רלד, אוהיית ויקרא ע' רלא, אוה"ת שובה ע' א'תקיך, ש,אורי" הוא בחי' חסד. [ואף שמבואר שם שבצלאל הוא בחי' יסוד -- יש לתוך עם משנ"ת כאן, כי יסוד הוא בקו האמצעי העולה עד פנימיות הכתר].
- 2. זוהר (מובא בכ"מ בדא"ח (שערי אורה ד, א (וראה שם צח, ב), משכני הא' תש"א פ"ב. ועוד), ולא מצאתיו לע"ע בזוד הר). וראה לקו"ת בהעלתך לד, 4
- 3. ראה אוה"ת תשא ע' תתקב ושם שאורי וחור הם בח" יחו"ע ויחו"ת (ז"א ומלכות).
- 4. פרש"י פקודי לח, כב.
- 5. לקו"ת תזריע כג, ג בשם הע"ח ובכ"מ.
- 6. ראה זח"ג קצא, ב. נתבאר בע"ח שכ"ה דייב. פע'"ח שחה"ס פ"א. לקו"ית האד זינו עו, ב. ועוד.
- 7. ראה אוה"ת תשא ע' א'יתתקמט, וראה לקו"ש ח"ד ע' 1348 בארוכה כל הדעות.
- 8. ראה סידור נח, ד שו"א ומל' הוא בחי' סובב וממלא. ובלקו"ת שה"ש כט, א שהמשכת סוכ"ע כשבא בגילוי בממב"ע זהו הנקי יחוד זו"
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.