152
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
122 לקוטי
הענין. ולכן מצינו'י שהנשים והטף לא נתנו זהב להעגל, כי אצלם האמונה הוא בתוקף ביותר**, ובמילא לא הי' מקום אצלם לע"ז.
תשא ג
ומובן שע*י החיזוק באמונה וקב"ע (דבשניהם אין התחלקות) מתחזק גם ההרגש דאחדות ה' בכל הענינים. עד שגם כשלומד ענין בתורה שיש בו כו"כ פירושים. מרגיש בהתחלקות זו דוקא י* אמיתית אחדות הפשוטתה.
1 ראה תו"ח הנסמן בהערה 072
הערות
- 9. פדר"א פמ"ה הובא ברש"י (מגילה כב, ב) ובטור או"ח סי' תיז, וראה פרש"י פרשתנו לב, ב. וכן מוכח מפרש"י (פנחס כו, סד) ,אבל על הנשים לא נגזרה גזירת המרגלים לפי שהן היו מחבבות את הארץ", אף ש,משעשו את העגל עלתה גזירה זו במחשבה* (פרש"י שלח יד, לג), הרי מוכח שגם מצד חטא העגל לא עלתה גזירה זו במחשבה על הנשים.
- 0. ואה אוה"ת תשא ע' א'תתקפה ואילך.
- 3. (משיחת ש"פ תשא תשכ"ו ותשכ"ז)
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.