138
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
138 לקוטי
ועד"ז הוא גם בזמן הגלות: ארד זיל יי ש,חשן" אותיות ;נחש" -- נחש הקדמוני. ולאידך גיסא מבואר בשם ר' אפרים (מבעהתו"ס)*:, ש,חשן" בגי' ,משיח". והנה בזמן הגלות (שבא מפני חטאינו -- שסיבתם התגברות המשכא דחויא*י על נפה"א) הרי ענין ה,נחש" הוא בגילוי, והחשן (בגימטי
1) שער המצות וטעמי המצות להרחלו פ' תצוה.
תצוה ב
משיח) הוא בהעלם ; והיינו שישנו הד ,חשן" גם בזמן הגלות אלא שהוא נמצא בהעלם -- וזאת היא עבודתינו בזמן הגלות לפענח ולגלות את החשן (בגי' משיח) מהעלמו, עד שיה" בבחי' ,חשן משפט" -- שתתגלה פעולתו וענינו בעולם.
ועי"ז הנה ,חשן" הוא בגי' ,משיח" שגילוי החשן (בבחי' ,חשן משפט") מביא לידי גילוי המשיח -- ובקרוב ממש.
(משיחת ש*פ תצוה תשכ*ו)
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.