126
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
16 לקוטי תקנום", ויתירה מזו הוא בלימוד ה" תורה ,ונשלמה פרים שפתינו" -- שכל העוסק בתורת עולה כאילו הקד ריב עולה :+ -- בכל מקום (וזמן). הרי (כמו הכהנים בעבודתם בזמן שביהמ"ק קיים) נוסף ע"ז [שפועל ריח ניחוח לה', העלאה מלמטלמ"ע. ועוד יותר] שפועל גם בהמשכת והשראת השכינה למטהיי, שיהי' לו ית' דירה בתחתונים **. הנה המשכה והשראה זו היא לא רק בהאדם עצמו וכמרז"ל > עה"פ <ושכנתי בד תוכם -- בתוכו לא נאמר אלא בתוכם בתוך כאו"א מישראל" (ובסביבתו), אלא שפועל וממשיך השראת השכינה במקום קדה"ק, ששם היא בחי' קדה"ק של כל העולם" -- דוגמת עבודת
תרונזה ג
אהרן ובניו הנעשית בעזרה וכו' שהיא ממשכת השראתה של השכינה בקדה"ק,
שמזה מובן גודל האחריות בעבודת כאו"א בתומ"צ, שאם חסר בעבודתו, הנה לא רק שעי"ז נחסר בה,ושכנתי בתוכם" שלו, כ'א שנוגע להמשכת השכינה לכל ישראל כולו ולהעולם כולו.
ולאידך מובן מעלה הנפלאה שבעבודתו בתורה ותפלה של כאו"א מישראל ופעולתו עי"ז בכל העולם כולה,
עד שעי"ז מקרבים וממהרים הזמן שיוכלו להקריב קרבנות .כמצות רצונך" * בביהמ"ק השלישי, שירד ויתגלה * במהרה בימינו, בקרוב ממש. (משיחת תשללב)
הערות
- 2. מנחות בסיומה. שו"ע אדמוה"ז ס"א סייא ובמהדו"ת שם ס"ט.
- 3. ראה כוזרי מ"ב פכ"ו. לקו"ת פג" חס עו, א. סידור לג, א ואילך. אוה"ת בראשית קפח, א ואילך. פנחס ע' א'עב ואילך ובהנסמן שם. ד"ה באתי לגני תש"י. לקמן שיחה ב' לפ' ויקרא בסופו.
- 4. ראה תניא פליז.
- 5. ר"ח שער האהבה פ"ו קרוב לתח" לתו. ונסמנו כו"כ מקומות לעיל ע' 109 הערה 10.
- 6. ראה תניא פנ"ג. סידור צז, ג ואילך,
- 6. יו"ד שבט, טו בשבט,
- 7. ראה המשך וככה פי"ז ואילך.
- 8. ראה בהנסמן לקמן ע' 185 הערה 9. ושם (בפנים) דהרמב"ם הנ"ל (בתכלית בנין המקדש) אזיל בזה לשיטתו. וראה שם הערה 42.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.