52

שיחה א

2 לקוטי

בשכלת

א. בהמשך הסיפור דיציאת בנ"י מארץ מצרים ורדיפת המצרים אחרי" הם נאמר בפרשתנוי: שפרעה הקריב וישאו בנ"י את עיניהם והנה מצרים נוסע אחריהם ויראו מאד ויצעקו בנ"י אל ה'". ומעתיק רש"י מן הכתוב תיבת ,ויצעקו" ומפרש : ,תפשו אומנות אבותם" *.

וצלה'ב :

א) מה קשה בתוכן הכתוב שבגלל זה הוצרך רש"י לפרש את פירושו הנ"ל ? -- הלא פי' הכתוב מובן בפשטות : כאשר ראו בנ"י שהנם בצרה, כי ,מצרים נוסע אחריהם", צעקו והתפללו אל הקב"ה שיציל אותם.

ב) אין לפרש שרש"י בא לשלול הפי' ויצעקו ל' תרעומת :

דלכאורה רק עפ"ז מובן ההמשך: ויצעקו גו' מה זאת עשית לנו גו

- דא"כ העיקר חסר והול"ל: ויצעקו, ויתפללו תפשו כו'.

ג) ולאידך, אם יש צורך לפרש ולבאר טעם צעקתם ותפילתם להקב"ה, הרי הי' לו לרש"י לפרשו בכתוב שבו מסופר ע"ד צעקת ותפילת בנ"י לה' בפעם הראשונה -- והיינו בפ' שמות שבה נאמר + ,ויזעקו (בנ"י) ותעל שועתם אל האלקים"? כי עכצ"ל, בפשש"מ, שהו"ע צעקת ושועת התפלה ל-

1 יה <.

4 , כג

הקב"ה י, ולא ועקה מגודל היסורים וקושי השיעבוד:, שהרי כבר נאמר לפנ"ז ,ויאנחו בנ"י מן העבודה".

ד) איך מתאים בכלל לתאר את ענין התפלה בשם ,אומנות (אבותם)" ? ומלבד זאת : הרי ה,אומנות" (במובן של התעסקות קבועה באיזו עבודה או מלאכה) של האבות היתה, בפשוטו של מקרא. רעיית צאן, כמסופר בתורה.

ב. להלן ממשיך רש"י: ,.באברהם הוא אומר ' אל המקום אשר עמד שם. ביצחק לשוח בשדה 5 ביעקב ויפגע במקום" *. והיינו כי הלשונות ,עמד", ,לשוח", ,ויפגע" מרמזות לענין התפלה.

ולכאורה אינו מובן: למה הביא רש"י כתובים אלו שתפילותיהם של האבות נזכרות בהם בדרך רמז, ולא הביא במקומם כתובים אחרים שבהם מפורש ענין זה:

באברהם נאמר (בפ' לךי, שהוא גם קודם להכתוב שמביא רש"י) : ;ויבן שם מזבח לה' ויקרא בשם ה'" [או הכ' שלפנ"ז ,ויבן שם מזבח לה' הנראה אליו"]. ויתירה מזו: הכתוב ,אל המקום אשר עמד שם" נאמר בפרשה (דסדום ועמורה) שבה מפורש, ובארי" כות גדולה, שאברהם הרבה בבקשות ותפילות בעד סדום ועמורה -- ואילו