311
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ובנשמתו, וכמבואר שלשת האופנים בהנוגע לצדקה וגמ"ח שהחינוך מכללם הוא. מובן ג"כ אשר תפקיד זה חשיבות גדולה פי כמה לו בתקופה אשר כל רגע ורגע יקר הוא ביותר בשטח החינוך כי ניתנה האפשריות להעלות מחיל אל חיל כמה מבני ובנות ישראל, והעדר העשי' בזה מעמיד בסכנה את עתידם.
בודאי למותר להאריך אשר בארץ הקדושה תבנה ותכונן על ידי משיח צדקנו מצב זה עתה הוא בתקפו כיון שרבים העולים ומשפחות בניהם ובנותיהם ובאופן שיסתדרו בעניניהם בכלל ובעניני החינוך ביחוד במשך תקופה הראשונה תלוי' על עתידם, ע"פ האמור קראתי ובקשתי לכל אנ"ש וביחוד להצעירים שיחיו אשר כאו"א מהם יבחון את עצמו באם מסוגל הוא לעבודה בחינוך בני ובנות ישראל, וכיון שאדם קרוב אצל עצמו ויכול לטעות בחשבון יתייעץ עם המומחים בענין זה ואלו אשר כשרון להם בדבר ישתדלו בכל הדרוש להסתדר באופן שיוכלו לעסוק בגופם ממש בעניני חינוך זיא בתור מורים ומורות, מדריכים"ות, מנהלי בתי ספר וכיו"ב.
בטח למלאות תפקיד זה זקוקים לידיעות בכמה מקצועות הנה ודאי שכמה וכמה ישנם להם כבר ידיעות בזה ואין זקוקים אלא להשלמה וחלק מהם יש להם כבר ידיעות אלו בשלימות ובהנוגע להשאר בודאי ישנה האפשריות לרכש ידיעות אלו באופן מזורז ולמלאותם אח"כ במשך התעסקותם בחינוך. והרי גם עבודת החינוך עצמה מלמדת ומורה את האדם העוסק בה איך להשתלם.
אלה אשר ברור הדבר שאין להם כל כשרון בשטח האמור, עליהם להתגייס בחיזוק וביסוס מוסדות החינוך על טהרת הקדש, ובזה הנקודה העיקרית התעמולה בין ההורים, אשר אם באמת חפצים באשרם של בניהם ובנותיהם ואשרם לא רק בבא אלא גם בזה לא רק ברוחניות אלא גם בגשמיות מוכרחים לחנך את בניהם ובנותיהם על טהרת-הקדש ברוח ישראל סבא, וכל יגיעה והשתדלות כדאי בזה שהרי הדבר נוגע לכל עתידם של בניהם ובנותיהם.
המורם מכל הנ"ל אשר כל מי שיש סברא שמסוגל הוא להיות מורה ומורה מבקש הנני אותו"ה להתחיל לחפש תיכף דרך ואופן איך שאפשר יהי' לנצל כשרונו"ה בשטח זה ובמדה הכי גדולה שהרי דרישת השעה והכרח השעה הוא.
ויהי רצון אשר ימי חנוכה אלו דמוסיף והולך אור על פתח ביתו מבחוץ, יוסיפו ג"כ בהנרות להאיר אשר אלו המאירים כבר תוסיף באורם עד למרחקים וכדיוק הלשון יפוצו מעיינותיך חוצה, ואלו אשר מפני איזה סיבה עדיין אינם מאירים יעלו את שלהם עד שתהא שלהבת עולה מאלי", וע'"פ האופן האמור באגרת התשובה לרבינו הזקן סוף פרק ט' שיהי' כפלים לתושי' בכדי למלאות את המגרעת מהשנים שעברו מבלי לנצל הכחות שניתנו להם, ומכיון שאמרז"ל עה"כ מגיד דבריו ליעקב וגו" מה שהוא
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.