296

.. והנני שולח לכל אחד ואחד ברכתי -- על פי המבואר בכמה מקומות, שענין חנוכה הי' להשכיחם תורתך ולהעבירם על חוקי רצונך, היינו שכוונת מלכות יון הרשעה היתה לא לאסור לימוד התורה סתם, בתור חכמה, אלא להשכיח שזהו תורתך דוקא, תורת ה' תמימה, וכן בנוגע קיום המצות שלא נתכוונו לקיום המצוות השכליות, אלא דוקא החוקים שאין בהם טעם, וגם אלו לא הי' איכפת להם אילו לא היו חוקי רצונך דוקא, רצון הבורא. ועל ידי המסירות נפש של בני ישראל, אנשים נשים וטף, נמסרו רשעים ביד צדיקים חדים ביד עוסקי תורתך, ונתוסף יום טוב בישראל להודות ולהלל לשמו הגדול, ובאופן דמוסיף והולך להאיר חשכת הגלות על ידי נר חנוכה, דהלכה כבית הלל. ועל פי מה שנאמר נר הו" נשמת אדם, שכל יהודי הוא נרו של הקב"ה ותפקידו, כדבר המשנה אני נבראתי לשמש את קוני, להאיר חלקו בעולם, ולא רק נפש הבהמית שלו, אלא גם בסביבתו ומחוצה לו. כענין מצות גר חנוכה על פתח ביתו מבחוץ, יהי רצון שיקויים כל הנ"ל בכל אחד ואחד מכם ובאופן דמוסיף והולך