277
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
והנה בקשתי שימסרו לו ולכיו"ב מאנ"ש -- לתת בשמי מעות חנוכה לאלו מחבריהם הלומדים דא"ח בתוספות הסברה, שפשיטא שאין בזה ח"ו הפלי' כלפי האחרים, אלא שאלו מביניהם הלומדים דא"ח ההתקשרות יתירה יותר, ובפרט ע"פ המבואר בתניא ריש פרק ה' בענין היחוד נפלא שאין יחוד כמוהו וכו', שמזה מובן שאלו מהם הלומדים אותו הלימוד עצמו שגם אני לומד, ע"י ההתאחדות בהלימוד מתאחדים גם הלומדים, ותכונה מיוחדת בזה דוקא בלימוד פנימיות התורה, כמבואר בארוכה במ"א. והנקודה בזה, שפנימיות התורה אין בזה פנים ואחור, שניות, כיון שתוכן הלימוד ופנימיותו מדבר באלקות, בספירות וכו' משא"כ בלימוד נגלה דתורה (עאכו"כ ענין של חכמה סתם, חכמה חיצונית להבדיל) שבנגלה מדובר ע"ד אוחזין בטלית ופנימיות הדברים ענינים רוחנים כמבואר בכ"מ, וכמו שאין יחור מוחלט בהלימוד עצמו כמו"כ אין יחוד גמור בהלומדים וק"ל.
ובטח ימלא בקשתי כפי יכולתו ויודיע התוצאות, והשי"ת יצליחו לבשר טוב בטוב הנראה והנגלה הן בגשמיות והן ברוחניות ובהמקור לטוב זה, כהמאמר אין טוב אלא תורה שממנה משתלשל הטוב בעולם.
(ממכתב כ"ו כסלו תשי"ז)
מוויו
נעם לי לקבל מכתבו מיום הבהיר י*ט כסלו, יום גאולתנו ופדות נפשנו, בו כותב אודות ההתועדויות בשבועות שעברו, ובודאי ימשיך במנהגו הטוב זה, לכתוב שנדברו יראי ה' איש אל רעהו וגוה. והרי ודאי שדברי ההתעוררות יפעלו סו"ס פעולתם, וכמרז"ל גדול תלמוד שמביא לידי מעשה. ובטח ישתדל להרבות מספר המשתתפים מחוגים ההולכים ומתרחבים מזמן לזמן וכדרישת השעה. והרי זוהי הוראת ימי חנוכה -- שמוסיף והולך מיום ליום בענינים דנר מצוה ותורה אור ומאור שבתורה זוהי פנימיות התורה, הנקראת בשם שמן, וכמבואר בכ"מ, והשי"ת יזכהו שיהי' מהמשתדלים בזה ככל הדרוש,
(ממכתב אזר"ח טבת תשי"ז)
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ד'תתקצ לקו"ש ח"י ע' 277
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.