269
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה יג
י"ט כסלו -- חנוכה
ב"ה, זאת חנוכה, ה'תשכ*ב
כבוד המשתתפים בהתועדות יום הבשורה י"ט כסלו, גאולת רבנו הזקן בעל התניא והשו"ע, וגאולתנו ופדות נפשנו... באה"ק ת*ו ה' עליהם יחיו שלום וברכה!
בנועם נתקבלה הידיעה על דבר השתתפותם בהתועדות י"ט כסלו, יום גאולת רבנו הזקן וגאולתנו ופדות נפשנו.
ויהי רצון שהתעוררות יום סגולה זה תומשך בכל ימות השנה ועד למעשה בפועל -- שהוא העיקר: התחזקות בלימוד התורה, נגלה וחסידות, ובקיום המצות באור והתלהבות. וכל זה -- באופן דמוסיף והולך.
וע"פ תורת הבעש"ט אשר מכל ענין יש ללמוד מוסר השכל בעבודת האדם לקונו, הרי כן הוא גם בענין הסמיכות דיום י"ט כסלו לימי החנוכה,
כי הנה ידוע אשר מאסרו של רבנו הזקן הי' בעבור שיטתו להפיץ חלק התורה שהי' עד אז בבחינת רזי תורה -- להפיצו עד שיגיע חוצה בהבנה והשגה. וגאולתו -- במובן הרוחני -- הוא הסכם ונתינת כח מלמעלה להפצה זו, ובאופן דמוסיף והולך מוסיף ואור -- ככל חלקי התורה שנצטווינו להעלות בקדש.
ועוד להוסיף -- שאפילו אם בדורות הקודמים, שראשונים כמלאכים, לא הי' הכרח בהפצה זו, הרי כשנתמעטו הלבבות -- ההכרח גדול ביותר: וכידוע המשל של רבנו הזקן -- לאבן טובה שהיתה בכתר המלכות יהיא נזר ועיקר הכתר. אבל כשנחלה בן המלך ועד שבא לידי סכנה -- ציווה המלך והוציאו האבן מן הכתר ושחקו אותה הדק היטב במים בכדי להשקות את בן המלך -- על הספק אולי תגיע טיפה אחת לפיו ושב ורפא לו.
ועיד זה בנר חנוכה: קשור הנס בנרות המנורה שבבית המקדש. ובביהמ"ק עצמו -- לא בעזרות ולא באולם, כי אם בהיכל פנימה, אבל בעקבות
הערות
- 1. זאת חנוכה : ראה ד"ה ברוך שעשה נסים לאדמו"ר הצ'יצ (ברוקלין, תשי"א). ספ"ד.
- 2. יום הבשורה: ראה שו"ת מן השמים ס"ה.
- 3. וגאולתנו ופדות נפשנו: ראה אגה"ק של כ*ק אדמו"ר (מהורש"ב) ג"ע (נדפסה במבוא לקונטרס ומעין).
- 4. תורת הבעש"ט: שיחות קיץ ה'שית ע' עב
- 5. כי הנה ידוע : ראה בית רבי פטיז.
- 6. וכידוע המשל: התמים ח"ב ע' מט.
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ח'רצ לקו"ש ח"י ע' 269
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.