255
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לקומי הוספות / ייט בסלו שיחות 255
בנוגע לעם ישראל, אינו מספיק אשר רוב ישראל ילמדו תורה ויקיימו מצותי', כ"א מההכרח הוא אשר כל ישראל, לא נותר אף אחד, ילמדו תורה ויקיימו מצותי'. ואי אפשר בשום אופן לוותר גם על יהודי אחד.
ואם ישנו יהודי אחד שאינו מתנהג בדרכי התורה, זה נוגע לכל הכלל כולו, לפי שישראל ערבים זה בזה. וע"ד שאמרו רז'יל שהתורה ניתנה לששים רבוא דוקא, ואם הי' ששים רבוא פחות אחד, יהי' מי שיהי', גם הפחות שבפחותים, אזי לא ניתנה התורה ח"ו גם להגדול שבגדולים כמו משה רבינו.
ולזאת אין לנו להסתפק ולהתצמצם בתוך ד' אמות של יהודים שומרי תורה, כ"א עלינו לצאת לחוץ ולעשות כל מה שביכלתינו, ויותר מיכלתינו, עד שנפעול בכל היהודים שיאמרו נעשה ונשמע.
ב. בסדר הנהגת מלחמה יש ב' שיטות: א) כל זמן שהשונא אינו מתנפל, אין עושים כלום כנגדו. ורק כאשר השונא מתחיל להתנפל על העיר ויושבי' אזי לוחמים כנגדו בכדי להגן על העיר. וזוהי מלחמת הגנה. ב) אין מחכים עד שהאויב יתחיל להתנפל, אלא מתקדמים ועורכים מלחמה עם האויב. וזוהי מלחמת תנופה.
ושתי מעלות במלחמת תנופה על מלחמת הגנה:
א) בכל מצב יש צד חזק וצד חלש. כאשר האויב מתחיל במלחמה בוחר אצל עצמו הצד החזק ואצל שכנגדו הצד החלש. אמנם במלחמת תנופה, אפשר לבחור אצל עצמו הצד החזק ואצל האויב הצד החלש.
ב) בכל מלחמה, גם כאשר נוצחים אותה, מהרסים ומאבדים מה. ובפרט שבשעת חירום א"א להנהיג בטוב את משטר הנהגת המדינה כמו בשעת שלום. אמנם כאשר הולכים במלחמת תנופה, אזי אפשר לסדר בתחילה היטב את כל הנהגת המדינה, באופן שהמלחמה לא יבלבל כלל לההנהגה. ופעולת החירום שמצד הקרב תהי' בשטח האויב.
וככל הדברים האלה הוא במלחמת היראים עם אלו החפשים לע"ע (ועיין בסוף הל' מלכים להרמב"ם שבימי המשיח ,יכוף כל ישראל לחזק בדקה" היינו בדק התורה והמצות) שיש בזה שתי אופנים ודרכים. מלחמת הגנה ומלחמת תנופה.
מלחמת הגנה היא : כאשר החפשים הולכים לצוד נפשות ישראל למחנם, אזי מתאספים וטוכסים עצה איך לעמוד נגדם. מלחמת תנופה היא: אין מחכים עד אשר הם יתחילו ללחום, אלא אדרבה, הולכים למחגם ומאירים שם באור התורה והמצוה, וצודים מהם נפשות לקרבם לאביהם שבשמים.
וכשם שבמלחמה בגשמיות יש מעלה במלחמת תנופה על מלחמת הגנה, בין בניצוח המלחמה בין בשעת המלחמה גופא. כן הוא גם במלחמה הרוחנית, שהמעלה במלחמת תנופה היא בשתים אלו:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.