246

והתנאי לזה הוא יפוצו מעינותיך חוצה. ובמילא צ"ל ההתפשטות ג"כ במקום שהי' חוצה ע"ע, והגדלת הכלי, בכל מקום. לאור המשיחי

ויה"ר שימלאו כל הברכות שבמכתבים הנ"ל במילואן בב"א.

₪7

. . וכמו אשר פדה בשלום נפש בעל השמחה הוא רבנו הזקן -- מפני כִי ברבים היו עמדו, בשביל י רבים, שהטיב לרבים --

כן נזכה לקבלת וקליטת פָּדי' וגאולֶה זו בפנימיותנו. ע"י עבודה בטוב הכפול * -- טוב לשמים וטוב לבריות -- וביחוד ע"י הפצת המעינות. מעינות החסידות, חוצה,

בי עֶ"י הרבצת תורה בכלל והרבצת תורת החסידות בפרט, אשר עי"ז אתהפכא חשוכא לנהוראי

הרי כמו שפדה בשלום נפש דוד מלך ישראל כי ברבים, גם אנשי אבשלום י, היו עמדו --

הנה גם כאו"א יפדה נפשו בשלום, ע"י כי ברבים. המלאכים המשמרים * את האדם, יצר הטוםבם* ויצהיר יהיו עמדוי

כי עִ"י הנ"ל מגביר יצַה"ט על יצה"ך וממתיק הגבורות. ואז גם יצהייר חוזר ונעשה שומר לפרי..

ואז גם בכל עניני עוה"ז -- וְכֶללותן בנ חיי ומזוני -- שלום וברכה, כי ברבים בסגיאן ' עקן הי' עֶמדנו, הוה מימרי' בסעדנאי

(ממכתב יד כסלו, ה'תשט"*ז)

02 קדושין מָ, א. עיין ג"כ בהוספה שבסוף קונטרס ייט כסלו תש"ט.

) ירושלמי סוטה פ"א ה"ח.

64 דברים רבה פ"ד, זי

נעם לי להוודע . . אשר סידרו התועדות ביום הבהיר חג גאולתנו ופדות נפשנו הוא י"ט כסלו העַבָּר, עם תורה וניגונִים כו'. ויה"ר מהשי"ת אשר מתאים לפתגם כ"ק מו"ח אדמו"יר זצוקללה"ה בְבגְ"מ זי"עָ. שזהו ראש" השנה בלימוד ודרכי החסידות הרי זה תהי' התחלה טובה להנהיג שיעורי לימיד