243

. . . סדר למתחילים בלימוד ספר התניא, הנה אף שלא שמעתי בזה הוראה ברורה, אבל נראה לי וכן אני עונה לשואל, להתחיל באגה"ת, אחרי כן שער היחוד, ואחרי כן חלק א', ואגה"ק לבסוף. כמובן הדברים אמורים למתחילים, אבל לאחרי שלמדו פעם ושתים, הרי מכאן ואילך לומד על הסדר וכדמוכח ג"כ מהמורה שיעור הנדפס שנסדר ע"י כ"ק מו'ח אדמו"ר, וגם פשוט הוא, שהרי כן נקראים החלקים: א, ב, וכו

ולהעיר מספורי חסידים אשר מתחילה היתה סברה ששער היחוד והאמונה יבוא לפני הספר של בינונים. ומביאים ראי' ע"ז מהלשון בהקדמת שער היחוד ,כמו שיתבאר" והדברים נתבארן בספר של בינונים.

לפלא שאינו מזכיר דבר ע"ד השתדלותו בהפצת מעינות דא'ח (עד שיגיעו גם) חוצה, וכדומה לי שכתבתי לו כַבָר כ"פ -- שדרישת והכרח השעה היא, וכמבואר בכתבי האריז"ל וביחוד לתלמידו המובָהק הרח"ו בשער ההקדמות

דברים מבהילים ונפלאים. (ממכתב כ"ד ניסן תשי"ח)

... דברי כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ באגרתו* על דבר חובת כל בני ישראל בלימוד תורת החסידות אין נזקקים לביאור נוסף. מובנת ג"כ שייכות ההתעוררות ללימוד דא'"ח ליום יט כסלו, בבאשר יום זה הוא ראש השנה לחסידות י, והוא ,מסוגְֶל להתחזק ולההתעודד בלימוד התורה הנגלית ודא"ח, להתמסר לעבודת התפלה ולהתעורר לבירור וזיכוך המדות שעפ"י חסידות ואהבת רעים עד בלי גבול":.

*) נדפס בסה"מ תש"י ע' 94 ובְסה"מ תשי"א ע' 136. המו"ל.

1) ראה עד"ז מבוא לקונטרס ומעין ע' 15 -- 18/ 24 -- 26,

2) מכתב כ"ק מו"ח אַדמו"ר הכ"מ בקוגטרף י"ט כסלו תש"ח (קונטרס גב).

3) לשון מענה המשיח אז יבוא -- הובא מהבעש"ט באגרתו הידועה ע"ד עליית הנשמה שלו ברְאש השנה שנת תק"ז נדפסה : בסוף הס' בן פורת יוסף ; בס' המכתבים מהבעש*ט ז"ל ותלמידין (לבוב, תרפ"ג. וכותב המו"ל שהעתיקה מן המכתב -- כת"י חתנו של הבעש"ט הרה"ץ וכו' ר' יחיאל -- החתום בעצם כי"ק של הבעש"ט). בס' גנזי נסתרות (ירות"ו תרפ"ד) חָ"א סימך סה. בס' בעש"ט (לודז, תרח"ץ) פ' נה הגהה 2 - ותלֶק ממנה בתחלת ס' כתר שם טוב. וס' לקוטי אמרים להה"מ ממעזריטש.