233

מפורסמת פרשת חג-הגאולה זה בתוככי בני ישראל, וחגיגתה בכל שנה ועתה, כעבור מאה וששים שנה, צריכה להזכיר ולעורר את כל אחד ואחת מאתנו על ההכרח, ובפרט בימינו אלה, לעבוד את ה', על ידי לימוד תורתו הנגלה והפנימית -- החסידות --- לימוד המאחד כל חלקי הנפש הנגלה והפנימי - וקיום מצותיו בחיות והתלהבות,

מיוסדים עַל אהבת השם, אהבת התורה ואהבת כל אחד מישראל. אשר חד הן -

וכמבואר בארוכה בתורת רבנו הזקן,. בעל התניא והשולחן ערוך -- התורה אשר יצאה לאור צדקתה גלוי לעיני כל ביום הי*ט כסלו.

(ממכתב י*ד כסלו ה'תשי*ם)

בעתו קבלתי מכתבו מבשר טוב מההתועדות בבית הכנסת ובית המדרש אשר הוא מהראשים שם, חגיגת יום הבהיר י"ט כסלו ראש השנה ללימוד החסידות ולדרכי החסידות, וידוע הדיוק ראש ולא תחלה שהראש כולל וממשיך חיות לכל האברים, ימות השנה,

הנה יהי רצון שבכל ימות השנה הבאים לטובה ולברכה, יתוסף כח חיות ואור בכל עניני בית הכנסת ובית המדרש, שיהי' מתאים לשמו ביהכ"נ חב"ד התאמה במילואה.

וזכות כל המשתדלים והמתעסקים והעומדים בראש מבוארת בכו"כ מקומות, ומקרא מפורש דבר הכתוב (דניאל יב, ג) ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד, ותקותי שכ"א ישתדל שיהי' מתאים גם לרישא דקרא, והמשכילים וגו' -- עַ'י הוספה בלימוד תורת חב"ד, שזהו המשכיל האמיתי, ובודאי שתקוים גַם הבטחת הכתוב שיזהירו כזוהר הרקיע, ופירשו בתקו"ז בתחלתו, אשר זוהר הרקיע איהו כליל כל גוון כו' האי זהר זהרין כמה נשמתין כו' ואילן משכילים דאית בהן שכל לאשתמודעה ברזין דמריהון

וכיון שכל האמור בתורתנו -- ה"ז הוראה בודאי שביכולתו של כל אחד מהם ואין הדבר תלוי אלא ברצון. ולא עוד אלא שברצונם, הנה מסייעין להן מלמעלה בסיוע הכי גדול, שהרי זכות חרבים מסייעתם.

(ממכתב י*ב שבט תשי"ח)